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儒學反思錄
本書一方面評析古哲時賢對儒學掌握失當之處，ㄧ方面提供一些新視域、新發點以供參考。
- 自序
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儒家的飲饌政治學
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一、儒家所說的王道王制
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二、孟子論飲食口體之養
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三、孟子與儒家思維傳統
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四、禮樂教化皆主於飲食
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五、由飲食觀看儒道政論
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六、邁向生活儒家的重建
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儒家的星象政治學
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一、爲政擬喻於北辰
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二、以治曆明時論政
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三、對天行的基本看法
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四、以北辰爲中樞的天官體系
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五、以北辰爲元一太極的思想
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六、北辰之作用在北斗
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七、斗建時節以正綱紀
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八、序天之道以立人極
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九、在政治與宗教之間
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儒家的曆數政治學
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一、推算即位年數
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二、由天命到定數
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三、推曆數以知命
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四、孔子以曆論政
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五、政治的曆數學
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六、由卦推衍曆數
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補記
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儒家的聖典詮釋學
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一、今文家遺說
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二、神秘的作者
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三、特殊的觀點
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四、聖典解經學
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五、神聖的寓意
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六、文字的解讀
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七、春秋之義例
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八、春秋的政略
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儒家的性學與心性之學
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一、比德男女
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二、樂而不淫
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三、中和性學
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四、重德抑色
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五、禁欲愛主
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六、遏欲窮理
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七、不見可欲
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八、如好好色
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九、新的思路
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儒家對法治社會的反省
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一、法治
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二、法不足以治
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三、法制之弊
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四、思考法治
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儒家喪失歷史性的危機
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一、嚴男女之防
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二、明夷夏之分
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三、論士庶之別
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四、辨良賤之殊
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五、重尊卑之等
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六、見俗說之謬
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七、考船山之誤
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儒學經世的問題
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一、經世之弊
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二、儒者之迂
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三、復古之害
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四、思考之路
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背離孔子的國度
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一、新出土的中國論
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二、偉大天才毛澤東
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三、中國救社會主義
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四、爲權勢者辯護
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五、對權威的迷戀
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六、馬克斯中國化？
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七、儒者的經世異化
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論熊十力論張江陵
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一、以寄托論史
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二、歷史的爭辯
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三、熊氏張居正
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四、交光互攝的歷史認知
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五、獨裁的民主主義者
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六、公羊家的詮釋路向
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七、時代感受與微辭比興
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八、一個開放式的緒論
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新儒家面對的處境與批評
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一、主流之外的儒家
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二、政治權威的護法
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三、形式主義的歷史
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四、弄錯靶位的射手
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存在的感受：新儒家的學術性格
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一、存在的感受
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二、生命的學問
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三、致曲以有誠
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四、異化的可能
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當代儒家與基督宗教的會通
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一、新的親和關係
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二、儒耶親和狀態
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三、必然緊張關係
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四、調和會通之路
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- 道教影響下的儒家經學
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人問佛教與生活儒學
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一、在現代化情境中的儒家與佛家
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二、當代新儒家與佛教的淵源
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三、當代儒學發展的困境
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四、生活儒學的新路向
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五、儒學發展策略的反省
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六、生活儒學與人間佛教
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生活儒學的重建
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一、未受重視的朱子禮學
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二、仁禮雙彰論仁心仁政
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三、據孟子以言王者之道
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四、王道以制民之產爲先
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五、論禮制務酌古今之宜
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六、與胡五峰辯仁禮體用
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七、斟酌禮制與鄉里自治
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八、生活儒學的重建之路
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附錄
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悼錢賓四先生
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香煙答記者問
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李退溪政治思想商兌
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朱子興臺灣儒學的傳統
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評分與評論
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