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晚清是一令人著迷的時代，內憂外患紛來沓至，學述思想卻履綻異采。最特殊之處，是中國文化史中的絕學，於焉復興。諸如今文經學、諸子學、佛學、宋詩、駢文等，無不成就斐然。其中居於關鍵地位者，非經學莫屬。以經典為核心的討論研治，除承襲乾嘉專門漢學的成果外，並影響及於史學、思想與文學。本書所收錄五篇論文，即以晚清今文經學的發展為觀察對象。並由此延伸論述今文經學學風的特色、今文經學治學的方法、今文經學內部的異同問題。
- 序
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第一章 李兆洛的通儒之學與常州學派－晚清今文經學的前緣
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第一節 前言
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第二節 李兆洛的通儒之學
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第三節 李兆洛通儒之學的呈顯
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第四節 從通儒之學論常州學派
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第五節 結語
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第二章 孔廣森《春秋公羊通義》的學術系譜與解經方法－晚清春秋學的殊途
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第一節 前言
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第二節 孔廣森的學術系譜
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第三節 孔廣森的學術系譜與解經方法
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第四節 結語
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第三章 孔教與翼教：康有為《春秋董氏學》與蘇輿《春秋繁露義證》的比較－晚清公羊學的異同
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第一節 前言
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第二節 客體－經典之寓意
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第三節 發出者－神聖之作者
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第四節 輔助者與反對者－春秋之性質
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第五節 結語－孔教與翼教
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第四章 《翼教叢編》的經典觀－晚清今古文經學的爭論
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第一節 前言
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第二節 從萬木草堂到時務學堂
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第三節 尊聖與疑經－經典真偽的影響
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第四節 史實與寄託－經典解釋的路向
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第五節 技藝與制度－經典思想的應用
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第六節 結語
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第五章 制度與秩序：論廖平《春秋左氏古經說疏證》－晚清今古文經學的融合
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第一節 前言
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第二節 制度的選擇－聖人與聖典
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第三節 制度的變遷－經學六變下的《春秋》觀
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第四節 制度思考的經典呈現－廖平的《左傳》觀與解經方法
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第五節 由制度所建構的秩序－春秋時代的空間秩序與時間形成
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第六節 結語
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- 徵引書目
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