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憨山大師的生死觀
憨山大師是明末佛教四大師之一，他的中心思想是要以佛學來融攝儒家與道家學說，並倡導「三教合一」的思想理論，而《莊子內篇註》即是他以佛解《莊》、攝道歸佛的實際論著，用以證明佛道融合的可能性。
本書的內容在於釐清佛家與道家生死觀的異同，一方面還原《莊子》生死觀之本來面目，另一方面凸顯佛家生死觀之獨特理論。藉此佛道二家生死觀的比較，希望能為世人開啟一條正向而健康的生命大道，解決當今世人迷失的生命思想，隨緣適性地尋得適合自己的失死觀。
本書的內容在於釐清佛家與道家生死觀的異同，一方面還原《莊子》生死觀之本來面目，另一方面凸顯佛家生死觀之獨特理論。藉此佛道二家生死觀的比較，希望能為世人開啟一條正向而健康的生命大道，解決當今世人迷失的生命思想，隨緣適性地尋得適合自己的失死觀。
- 何序 何淑貞
- 沈序－立定脚跟做人 沈謙
- 荘序 荘雅州
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緒論
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一、研究動機
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二、研究方法
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三、文献檢討
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第一章 晚明佛學的復興
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第一節 佛學思想的衰落
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一、政治措施的影響
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二、僧人僧風的低落
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第二節 陽明心學的啟發
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一、心性良知的關聯
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二、對應狂禅的反動
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第三節 四位大师的整合
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一、雪棲祩宏
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二、紫柏真可
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三、憨山德清
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四、藕益智旭
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第四節 居士佛教的興起
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一、儒佛調和
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二、禪泽雙修
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三、行解相應
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四、因果信仰
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五、佛界效應
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第二章 憨山的生平及思想
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第一節 三教合一的因緣
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一、儒家因緣
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二、道家因緣
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三、佛家因緣
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第二節 積極入世的作爲
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一、孝親報恩
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二、忠貞爱國
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三、仁義悲憫
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四、見義勇爲
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第三節 修道證悟的功夫
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一、淡泊少欲
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二、心齊坐忘
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三、開悟實證
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第四節 弘揚佛法的使命
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一、爲法忘身
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二、復興道場
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三、開示佛法
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四、肉身嗣祖
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第三章 世人迷妄的生死觀
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第一節 悦生惡死的情愫
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一、身爲苦本
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二、心形俱溺
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三、爱成道虧
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四、養生之客
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第二節 功名愛欲的追求
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一、多欲爲苦
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二、功名之累
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第三節 機心强行的造作
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一、機心我見
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二、强行造作
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第四節 是非人我的言辯
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一、小知妄見
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二、人我對待
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三、是非言辯
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第四章 真人覺悟的生死觀
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第一節 齊一死生的醒悟
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一、大而化之
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二、破除形骸
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三、養生之主
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第二節 功名愛欲的捨離
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一、少欲無爲
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二、無用之用
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第三節 是非人我的絕待
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一、是非絕待
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二、物我雨忘
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第四節 無心顺理的安命
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一、無心適性
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二、安命顺理
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第五章 無礙解脱的功夫論
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第一節 参究返觀的功夫
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一、禪門参究
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二、天台止觀
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第二節 形軀欲界的超脱
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一、四大皆離
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二、超脱欲界
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第三節 明心見性的澄悟
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一、三界唯心
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二、明心見性
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第四節 寂照雙融的境界
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一、涉世無患
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二、寂照雙融
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結論
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一、憨山註荘的時代意義
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二、本文研究的發現
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三、未来研究的展望
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- 重要参考文献
- 俊韶－月光曲
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