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風華絕代,寧稼雨細說魏晉風度:孔融、謝安、阮籍……在傳統禮教之外,他們走出一條屬於自己的人生哲學之路
名士風骨映千秋,竹林雅韻傳萬代灑脫與自由的典範,超越時代的審美追求與文化自信不羈人生的魅力,文人精神的理想歸屬 ⚑ 探索魏晉名士風度本書深入剖析魏晉時期的名士風度,聚焦門閥士族的精神面貌與文化價值。書中詳細描繪名士群體的軼聞趣事,展現了他們灑脫不羈的個性和超然於世俗的態度。他們追求個體自由,注重精神世界的豐富,成為古代文化史上的一抹亮色。 ⚑ 門閥士族的崛起與特色魏晉時期特殊的政治與社會環境造就了門閥士族的興起,書中以生動的筆觸展現了這些士族的崛起過程。士族既是當時政治舞臺的重要參與者,也是文化價值的捍衛者。他們主張以道德和審美理念超越物質功利,形成了獨特的文化意識與生活態度。 ⚑ 竹林七賢與名士軼事書中對竹林七賢等名士群體進行了深入描寫,闡述了他們在動盪時局中的精神抉擇。他們以飲酒、詩文和音樂表達自由思想,拒絕屈從權勢的放浪形象成為魏晉風度的典範。劉伶、阮籍等人的軼事更反映出名士對現實壓迫的反叛精神。 ⚑ 魏晉風度的文化價值書中剖析魏晉風度對後世文人的影響,認為其放誕不羈的性格和超然的審美精神,不僅豐富了傳統文化,還啟迪了後世對自由、創造與美的追求。這種精神如一面鏡子,映照出人們對生命意義與理想寄託的思考,至今仍具有文化和哲學價值。 ⚑ 世家聯合與對抗本書還揭示了門閥士族之間的合作與權力鬥爭。透過精心梳理的歷史資料,展現士族在婚姻選擇上如何維護門第榮耀及其隱含的階級意識。同時,書中對南北文化的交融與對立有深入探討,反映了歷史進程中文化價值觀的碰撞與融合。 ⚑ 書中意義與反思全書以鮮活的故事和細膩的筆法,不僅傳達了時代精神的深度意涵,也激發人們對自由、平衡與審美的追求與思考。這些魏晉名士的故事成為古代文人理想化的人格參考,也啟發了現代人對人生態度的再認識。 本書是一部融合歷史與文化思考的佳作,它不僅讓我們更深刻地理解魏晉名士,也重新審視自身在現代生活中的價值觀與追求。 本書特色:本書探討魏晉名士風度,呈現門閥士族對個人自由與美學追求的堅守。書中以歷史人物與典故描繪名士灑脫形象,並剖析其對傳統哲學理念的實踐。從竹林七賢的軼事到世族鬥爭,展現魏晉風度對後世文人影響,其放誕不羈與審美精神如鏡,映照時代理想與人生省思。
- 前言
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第一講 魏晉門閥世族的貢獻與傲慢
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門閥世族階層的爆發崛起和奢華腐朽
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門閥世族的政治貢獻與人格魅力
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—王導用心良苦
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—謝安的魅力
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自我優越的畸形門第觀念
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—你不如我,捨我其誰
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—藉避諱炫耀家族地位
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—界限分明的貴族婚姻
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第二講 南北世族之爭
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從「汝鄰」到「汝臣」的對抗心理
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以「蒓羹」對峙「羊酪」
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「吳牛」為何「見月而喘」?
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為何把江南建國稱為「寄人國土」?
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南北文化背景下的學術差異
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「洛生詠」的風靡效應
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趨從與跟進中原文化
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第三講 細說品藻
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趨之若鶩的「揚名養譽」心理
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從個人求名到社會參與
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—「浮華交會」
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—「風謠品題」
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從社會實用評價到人物審美評價
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—個性的才情之美
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—玄味的氣質之美
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—超人的儀容之美
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第四講 士人團體
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「道統」、「勢統」天平的失衡
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強烈的自我意識
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絢爛多彩的文人個性活動
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人際社會交往活動中的個性展示
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第五講 魏晉玄學
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「貴無」:玄學的政治主題
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「自然」:玄學的人生主題
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「崇有」:務實的人生態度
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「仕隱兼修」: 相容「名教」、「自然」的雙重人生態度
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第六講 魏晉名士的審美
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言意、名理之辨從何而來?
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王弼的「得意忘象」說
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第七講 魏晉名士的情懷
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名士歸隱的政治蘊含
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名士歸隱的思想指歸
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隱逸生活的自由境界
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—眼前酒與身後名
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—「何可一日無此君」
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第八講 魏晉名士的飲酒
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生活無處沒有酒
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進入靈魂逍遙世界的媒介—酒
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反禮教的銳利武器
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及時行樂的便利幫手
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逃避政治災禍的遮掩面具
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第九講 魏晉名士的服藥
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趨之若鶩的服藥風氣
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服藥與求仙長生的社會心理
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服藥的精神境界追求
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服藥不當的種種後遺症
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第十講 魏晉名士的服飾
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從「服妖」看禮教的頹壞
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寬衣大袖何以成為流行風尚?
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木屐中的人生境界追求
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裸袒行為是否一概荒唐?
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麈尾在名士精神文化生活中的特殊作用
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第十一講 魏晉名士的休閒
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圍棋活動何以列入 「琴棋書畫」四大修養之中?
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樗蒲活動中的冒險、競爭個性意識
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彈棋在消遣娛樂中的閒情雅致
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第十二講 魏晉名士的文學藝術
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以蘭亭雅集為核心的系列文藝聚會
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—西晉金谷之會
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—東晉蘭亭之會
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兩種文藝風格:「芙蓉出水」與「錯彩鏤金」
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玄言詩何以令人「神超形越」?
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「情生於文」與「文生於情」
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顧愷之的「傳神寫照」藝術境界
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爭奇鬥豔的藝術世界
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- 後記
- 版權頁
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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