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顛覆世界史的蒙古

出版社
出版日期
2025/02/05
閱讀格式
EPUB
書籍分類
學科分類
ISBN
9786267509296

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大蒙古國,是歷史上第一個治理遼闊國土與多民族的跨域帝國
十三、十四世紀的蒙古時代,顛覆了世界史,更是歷史上游牧文明的頂點
蒙古時代是世界史的分水嶺,理解世界史不可缺少的重要構成
日本長銷經典!臺版絕版多時,十週年紀念重現經典

從蒙古等游牧民國家的角度看中國史,結論也令人跌破眼鏡。——杉山正明

真相不在歷史課本上。
課本上的「世界史」和「中國史」圖像,實際上謬誤多多。
種種挑戰過往歷史認知的論述,在此書比比皆是↓↓↓

◇世界史圖像以十九世紀的歐洲為核心,其根基是善惡的對立,進步和落後的分野。然而游牧民與其國家所創造出來的歷史,堪稱是「另一個世界史」。十三、十四世紀的蒙古世界帝國,便處於這「另一個世界史」的頂點。

◇歐洲史觀認為:世界是在西方地理大發現後才一體化的。錯了!事實是,十三世紀末,人類史上首次圍繞著歐亞陸海循環的交通網絡,是蒙古人在和平狀態下形成並掌控。若是沒有「蒙古時代」,便不會出現西方人的「地理大發現」。

◇蒙古人掌握的帝國大體上都是寬鬆的,而帝國變得接近嗜血、鎮壓、歧視、戰爭,乃是西歐殖民海外之後的現象。特別是十九世紀到二十世紀之間的各種帝國,幾乎都取法歐洲。

◇游牧民推動的世界史,大家耳熟能詳的是匈奴人西遷,壓迫日耳曼各族並導致羅馬崩解,比較少人知道的是,游牧帝國貴霜王朝連接起中亞和印度次大陸,在佛像的誕生、佛法的北傳與東漸中,具有關鍵地位。

◇蒙古殺伐無數?又錯了!蒙古軍整體而言其實是一支盡量不戰的軍隊,更為重視的是情報戰和組織戰。目的不是使他人降伏,而是使之「成為夥伴」。只要成為夥伴,就沒有敵我之分。蒙古之所以能有令人驚駭的擴展,可以說是這個彈性自如、豁達的國家觀所使然。

◇關於漢朝和匈奴,事實上,匈奴讓漢王朝屈服,將之作為事實上的「屬國」將近七十年。而漢武帝的北征,其實是為了推翻自己的「臣屬」狀態。漢匈戰爭由漢主動發起,長達七十年,結果在漢武帝殴後,由漢一方提出和平要求,才結束戰爭。我們一般持中國本位觀,將漢朝視為善良的被害者,而匈奴是邪惡的加害者,這種解釋實在是不可思議。

◇過往歷史書總說蒙古統治期間對中國文化進行鎮壓,但事實是正好相反,蒙古遠較歷代中國政權還更熱衷於尊重傳統中國文化,把「大成」王號冊封於孔子的是蒙古皇帝海山(中國稱元武宗)。而且不止中國,對伊斯蘭文化也是同樣,不但復興傳統,更推動歐亞文明與文化交流,伊斯蘭的細密畫、中國的青花瓷,就是在這個背景下發展成出色的藝術品,誕生超越區域框架的時代精神。

◇忽必烈政權擁有史上前所未有的大型艦隊,實行以穆斯林商人為主軸的國際通商和自由經濟政策。十三世紀末,從中國東海經印度洋到中東的海上絲綢之路,是由蒙古帝國開創並營運,這一點在過去都被抹殺,也因為此,才有明初的穆斯林鄭和下西洋。

◇青花瓷是中華文化特有?錯了!青花瓷上的鈷藍染料是伊朗特有,瓷器則產於中華,但長久以來只有白瓷,串聯起這兩種藝術的,是同時占據了中華和伊朗的蒙古帝國。把深藍和白進行配搭是蒙古人的品味,青花瓷得以在歐亞普及是有賴蒙古陸海通商的繁盛發達。

◇從秦到清的歷代王朝,常被理解為以「中國」為名、持續二千年以上的整體國家,但其實不然!若以各個政權為單位檢視,就會發現這些王朝的規模、結構、內容、形態,彼此差異頗大。有的是北亞型、有的是中亞型、甚至還包含北亞和中亞的巨大帝國蒙古,而不只局限在中華地區。
  • 封面
  • 作/譯者簡介
  • 文庫版前言
  • 序章 我們身在何處?關注歷史之眼
    • 一、全球化時代與九一一事件
      • 人類史上的首發事態
      • 整合與多元的同步進展
      • 蒙古「帝國」和美國「帝國」
      • 九一一事件的意義
      • 復甦的歐亞地緣政治學
    • 二、歷史研究的大改革開始了
      • 關注事實
      • 特殊時代「二十世紀」
      • 歐美型世界史圖像的瓦解
      • 一切從現在開始
  • 第一章 歐亞史的再思考
    • 一、「世界史」科目是十九世紀的負面遺產
      • 創造「歷史反派」的西歐史觀
      • 速成的教學科目「世界史」
      • 日本的西洋史與東洋史
      • 探索全球化時代真實的世界史圖像
      • 改變中的誤解與偏見
    • 二、游牧文明——另一個世界史
      • 陸上最後的游牧國家——阿富汗
      • 支爾格源自蒙古時代
      • 游牧國家乃多民族國家
      • 游牧民推動的世界史
      • 游牧民歷史不只在游牧地區
      • 前近代亞洲也存在的「條約」、「主權國家」
      • 「蒙古時代」精神籠罩世界
    • 三、蒙古對伊斯蘭做了些什麼?
      • 比較美國與蒙古的戰爭
      • 蒙古破壞了什麼?
      • 引發恐怖的戰略
      • 旭烈兀的無血開城
      • 「信徒之長」哈里發的消失
      • 旭烈兀汗國帶來了什麼?
      • 支撐蒙古帝國的穆斯林官員
      • 蒙古造成伊斯蘭「世界化」
      • 成熟點!美國!
      • 追記
      • 美國的漫長道路——其後的伊拉克
      • 「平安之都」之夢
      • 動盪的歐亞
      • 從九一一開始
      • 伊朗戰爭結束了什麼?——改善民眾生活才是根本的解決之道
    • 四、「東亞」是近代產物
      • 不解的東亞
      • 歷史上所見的東亞
      • 「西方衝擊」形塑的樣貌
      • 曖昧不清的「亞洲」概念
      • 「冊封體制」的幻想
    • 五、馬可波羅真有其人?
      • 超級名人馬可波羅
      • 交織的疑點
      • 超越時空的馬可波羅熱
      • 「馬可波羅」告訴我們的事——聚焦帝王忽必烈
      • 移動的宮廷、政府、軍隊
      • 偉大的帝王及纂位者忽必烈
      • 關於「日本」
  • 第二章 文物與文學照亮大蒙古
    • 一、元代並非「文化蒙昧時代」
      • 關注元代的眼光正在改變
      • 蒙古帝國與大元汗國——歐亞大交流的時代
      • 圍繞著元代中國的兩種角度
      • 「混一」的中華與世界
      • 圖畫所述說的東西交流
      • 時代的品味
    • 二、與青花的邂逅
      • 在托卡比皇宮博物館
      • 實物的衝擊
      • 連結伊朗與中國的蒙古
    • 三、《元朝祕史》的世界——牧民的心靈歷史
      • 歷史與文學之間?
      • 「蒼狼」的形象
      • 圍繞著《元朝祕史》的謎團
      • 蒙古人的心靈羈絆
  • 第三章 超越時空的成吉思汗
    • 「成吉思汗」蘊含的王權形象
    • 一、成吉思汗家族持續至十七世紀的權威
      • 世界帝國「蒙古」的「印記」
      • 不稱「汗」的帖木兒朝
      • 俄羅斯王室與蒙古的「血脈」提攜
      • 大元帝國的「後繼者」大清帝國
    • 二、神聖形象是如何形成的?
      • 被謎團包覆的前半生
      • 蒙古時代史籍中的成吉思汗
      • 映照在蒙古人心中的世界
      • 「民族英雄」是否復甦?
  • 第四章 人類史上的「帝國」
    • 一、美國是「帝國」嗎?
    • 二、分類「帝國」
      • 本章的立場與目標
      • 源自日本的譯語「帝國」
      • 意指「皇帝」的辭彙
      • 幾種名為「帝國」的型態
      • 依「帝國」規模為別的分類
      • 連貫「帝國」的要點
      • 時序性的展開與不同地域的樣貌
      • 「地上唯一的帝國」確實存在嗎?
    • 三、近代前帝國和近現代帝國的差異
      • 各「帝國」是否存在差異?
      • 觀看人類史的視線
  • 第五章 歐亞中的日本史
    • 一、從大陸來看蒙古來襲
      • 唯一一場由敵方發動的防衛戰爭
      • 雙重禁忌
      • 蒙古來襲乃今後研究課題
      • 不可思議的「元寇」
      • 「元寇」與「倭寇」
      • 籠罩歐亞的蒙古風暴
      • 從草原邁向陸與海的巨大帝國
      • 不戰的軍隊
      • 來襲軍隊為多人種混合部隊
    • 二、鎌倉日本沒有外交
      • 大河劇「北條時宗」的時代考證
      • 史實本身的疑點
      • 關於國書——日本史家的深信不疑
      • 當真是脅迫嗎?
      • 趙良弼攜來近乎最後通牒的國書
      • 世界與日本,以及外交
    • 三、大陸文化與足利學校的源流——足利學校演講紀錄(二○○二年)
      • 足利、曲阜與蒙古
      • 尊重儒學的蒙古政權
      • 孔廟、廟學、書院三合一
      • 由拓本研究來看足利學校源流
  • 第六章 尋找看不見的歷史
    • 一、探訪東西的文獻與風光
      • 從中國山野到北京
      • 與伊斯坦堡版《史集》相遇
      • 以博斯普魯斯海峽分界的不合理
    • 二、地球環境學、古典學、歷史學
      • 各自的情況
      • 古典作品告訴我們的事
      • 文理融合的綠洲計畫
    • 三、歷史與古典的邀約
      • 所謂的「文學院」
      • 男人的「濫買」與「浪漫」
      • 數位時代的長處與短處
      • 各種導讀手冊
      • 始於松平千秋的譯著《希羅多德》
  • 單行本後記
  • 章節出處
  • 版權
  • 出版地 臺灣
  • 語言 繁體中文

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