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王權與法律:中古後期西歐知識分子的政治思想研究

出版日期
2025/01/01
閱讀格式
PDF
書籍分類
學科分類
ISBN
9786263862012

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中古西歐知識分子一方面傳播教授專業知識和進行專業研究,與此同時他們又與教廷宮廷聯繫緊密,有的選擇作為純粹的知識人,有的以政治為業,還有的二者兼顧。當知識分子能夠獨立自由的思考,保持理想和對社會的批判精神,對社會政治的影響是有利的。知識分子的一種重要政治觀念是法律神聖不可侵犯、王權有限,這是由日爾曼法、神法以及封建法等融合而成的「法治」傳統,既遵循了習慣法原則,又體現了基督教觀念。儘管理性的思想和法治精神被籠罩在宗教的帷幕下,但這種傳統觀念限定了統治者的權限,不管變換何種形式,使用何種語言,國王必須依法而治,王權受到法律制約,反抗暴君暴政具有合法性。
  • 緒論
  • 第一章 中世紀西歐的知識氛圍
    • 第一節 大學的興起
      • 一 城市的復興
      • 二 基督教的作用
      • 三 王權的支持
      • 四 學者個人的貢獻
    • 第二節 古典文化的復興
      • 一 伊斯蘭文化的影響
      • 二 羅馬法復興
      • 三 亞里士多德革命
  • 第二章 亨利.德.布拉克頓
    • 第一節 王權與法律關係
    • 第二節 反暴君論
  • 第三章 托馬斯.阿奎那
    • 第一節 民權論
    • 第二節 王權論
      • 一 王權有限
      • 二 反暴君暴政
  • 第四章 帕多瓦的馬西利烏斯
    • 第一節 法律觀
      • 一 法律和正義
      • 二 法律類型
      • 三 立法權在民(人民立法者)
    • 第二節 有機體論
      • 一 有機體論內容
      • 二 有機體各部位的關係
  • 第五章 克里斯蒂娜.德.皮桑
    • 第一節 國家有機體論
      • 一 有機體論概述
      • 二 各階層的關係
    • 第二節 女性參政觀
  • 第六章 約翰.福蒂斯丘
    • 第一節 君主論
      • 一 對君主的法律教育
      • 二 反對暴君暴政
    • 第二節 政體論
  • 結語
  • 參考文獻

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