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本書以無垢舞蹈劇場為研究對象。以其身體實踐「緩」的工夫及劇場「物學」存有倫理為起點，深入探討《醮》、《花神祭》、《觀》、《潮》四部舞作。從1990年代台灣社會的感知與情感結構切入，將無垢置於二十世紀台灣人的身體歷史，以存有學的視角閱讀舞蹈，取代傳統的美學詮釋框架。其中，《莊子》是關鍵的思想脈絡，我將它和梅洛龐蒂的發生現象學、德勒茲與瓜達希的生成哲學進行深度互文，解析舞作中的「身」、「物」、「時間—空間」、「世界」，再由此擴及晚近備受關注的物質研究與生態理論，看見無垢儀式劇場蘊含的泛靈論宇宙觀和後人類存有倫理。
- 書封
- 作者簡介
- 前言
- 推薦序 有情身體．泛靈齊物 龔卓軍
- 推薦序 《莊子》與無垢相識而笑 賴錫三
- 體例說明
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第一章 緒論──凝視無垢
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前言
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研究脈絡與網絡
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無垢的身體工夫──「緩」
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無垢「物學」──從惜物到跨物種後人類視野
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章節梗概
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第二章 《醮》作為驅魔與療遇的儀式──感知、記憶、情動回應
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一九九五年《醮》
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殖民主義與軍國體制下台灣人的身體歷史
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地方記憶與情動回應的詮釋框架
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一九九○年代台灣當代藝術中的死亡與肉身
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感知與記憶的劇場
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敵體化社會的驅魔儀式
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尾聲──儀式劇場之鏡
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第三章 如果莊子是舞蹈家──《花神祭》的存有論四闋
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序幕
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〈春芽〉（生）──生成
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〈夏影〉（長）──欲望
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〈秋折〉（收）──時間
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〈冬枯〉（藏）──死生
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尾聲
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第四章 物化展演與泛靈論身體劇場──《觀》與《潮》
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鵝卵石中的行星
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分子化、行星化、泛靈論轉向
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有情物的多重顯身──「物化／齊物」倫理美學
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「觸動」──觸的情動力
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疊韻與行動波迴圈──〈潮〉的蓋婭之舞
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尾聲
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- 跋 流變──劇場與夢
- 謝誌
- 參考文獻與資料
- 版權頁
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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