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《反思史学与史学反思》是著名历史人类学家王明珂的新作，其内容是《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》等著作的知识论基础。作者通过人类生态、本相／表相、认同／记忆、文本／情境等概念，提出一种由表相（文本、图像、电影、社会事件等等）认识社会现实本相的分析法。这是一种结合多种社会科学的历史学研究，作者称之为 “反思史学”。同时也是作者作为历史学家对史学的反思。作者希望读者／研究者能因此练就如孙悟空的火眼金睛，能看透被典范知识蒙敝的真实世界及其历史变化过程，对外在世界有真实体认，以及反
- 谢词
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前言 为什么赤脚惯了踩在锐石上不知痛？
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历史与“历史”
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反思性
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本书的写作目的
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历史学与人类学的结合：在文献中作田野
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第一章 事实与现实
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历史事实
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社会事实与民族志事实
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事实、真相与现实
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第二章 典范与边缘
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类比法与历史、民族事实探索
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典范历史
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典型文化
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边缘的历史与文化
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第三章 人类社会的基本面貌
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环境与领域资源
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经济生业
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社会结群
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文化与文化表征
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个人、文化与社会
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第四章 表相与本相
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表相、表征
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本相、社会现实
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习行与习性：布迪厄的习行理论
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习性与社会本相
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第五章 认同与记忆
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集体记忆、社会记忆
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社会为何有记忆：认同、区分与人类生态
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人类生态与社会记忆
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社会如何记忆：语文表述
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内在情境与外在情境
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表述性知识与默示性知识
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历史心性、文类与社会记忆的延续
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社会如何记忆：物与身体表述
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以物像传递的社会记忆
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以群体仪式活动传递的社会记忆
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日常生活行为传递的社会记忆
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社会记忆的分类
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记忆与历史
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社会记忆
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集体记忆
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历史记忆
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根基历史记忆
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第六章 文本与情境
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文本与文本分析
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文本分析与文献研究
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文本与情境举例
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人类经济生态情境与相关文本
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族群认同情境与“历史”文本
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我族边缘建构情境与相关文本
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人类群体认同情境与“身体”文本
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女性的社会边缘情境与相关文本
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少数民族的社会边缘情境与相关文本
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文本所描述的与喻示的讯息
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第七章 文本结构与情境结构
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文本结构一：历史心性
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弟兄祖先历史心性
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英雄祖先历史心性
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结合弟兄与英雄祖先的历史心性
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“弟兄”与“英雄”历史心性人群接触之情境
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文本结构二：文类
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正史文类与中原帝国情境
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方志文类与地方情境
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文本结构三：模式化叙事情节
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英雄征程记与英雄徙边记
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其他形式文本中的模式化情节
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文本结构的作用
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第八章 三种文本表征分析策略
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文本生命的情境分析：陶器的比喻
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多点观察与整体比较：凹凸镜的比喻
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弟兄祖先历史之文本与情境
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汉化情境呈现的弟兄祖先历史变化
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藏化情境呈现的弟兄祖先历史变化
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认识“我们”借以观察“历史”的凹凸镜
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两层凹凸镜面上的像：神话、传说与历史
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边缘微观社会探索：燃烧木杆的比喻
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汉化与少数民族化的微观过程：北川经验
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孙吴至东晋时期会稽士人的华夏认同情境
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汉化：以燃烧木杆为喻的新理解
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少数民族化的微观过程：湘西经验
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抉择、移动与边缘
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第九章 结语
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体认与体谅的历史知识
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微观、片面与刹那的历史
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人类生态、反思性历史、反思性认同
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反思性中国人认同
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- 附录 《少年Pi的奇幻漂流》：电影与小说观读之后
- 参考书目
評分與評論
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