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不立文字,教外別傳;直指人心,見性成佛
•面壁而觀,終日默然……達摩真的曾在少林寺面壁九年?
•要我傳法,除非天降紅雪!聽過慧可立雪斷臂的傳說嗎?
•所謂呵佛罵祖,就是打破心中偶像崇拜,開發自心佛性?
•修行不必讀經,也無需出家,世俗活動照樣能如常進行?
語言生動有趣×篇章簡短精鍊×意思淺顯易懂
晦澀的禪宗教義理論轉化為通俗的知識──
本書將讓你深刻領悟「禪宗」這古老而神祕的精神文化遺產!
◎首先,什麼是禪?
禪是佛教很重要且最基本的修行方法。禪學是佛教的一種思想,其大意是放棄用已有的知識、邏輯來解決問題。其理論認為這種方法不受任何知識、邏輯、常理所束縛,是真正源於自我的,所以也最適合解決自我的問題。簡單而言,禪就是解決問題最簡單且最有效的方法。
◎再來,什麼是禪宗?
禪宗是漢傳佛教宗派之一,又稱宗門,它始於初祖達摩,盛於六祖惠能,中晚唐之後成為漢傳佛教的主流,也是漢傳佛教最主要的象徵之一。北魏時期菩提達摩東渡,幾經波折來到了嵩山,他將禪法下傳慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍時分成北宗神秀、南宗慧能,時稱「南能北秀」。
➤我覺得你必須懂點「坐禪」常識!
──參禪益處固然多,打坐不得要領易走火入魔
[出氣和順]息就是呼吸,調息是修定的入門方法!
[裹膝周全]用毯子包裹膝蓋,可以防風寒入侵關節。
[獨坐靜室]空氣要流通,冷熱要適中,光線要柔和!
[盤腿結印]盤腿分單盤雙盤,雙手抄手結印放肚臍下。
[搖身搓手]參禪打坐不是休息,要用心用力參究真理!
[平胸直脊]胸部要平正,背脊要直挺,不可彎腰駝背。
[寬衣解帶]牛仔褲NO、手錶NO、束縛身體的通通NO!
[看心不分]看自己的心,讓心繫於話頭上,別讓心亡失。
▎誰說禪學無趣?「公案」明明超有趣!
【趙州小便】──各人吃飯各人飽,各人生死各人了!
信徒問趙州禪師:「請問禪師,參禪如何才能悟道呢?」趙州禪師被他一問,立刻從座位上站起來說:「我要去小便了!」走了幾步又回頭說:「你看,小便這種小事要自己去,別人不能代替。」意思是:如何參禪悟道是你自己的事,怎麼來問我呢?
【男女本相】──在平等的本性上,哪裡有男女的假相?
一位比丘尼請教龍潭禪師:「如何修持下一輩子才能轉為大丈夫相?」龍潭:「你出家為尼已經多久了?」比丘尼:「出家多久與未來有什麼關係?我只是想知道將來是否有轉為男相的一天!」龍潭:「那你現在是什麼?」比丘尼:「我是女眾,難道禪師看不出來?」龍潭:「你是女眾,誰看得出你是女眾?」比丘尼於言下有省。
【求人不如求己】──請問,他念自己的佛號是什麼意思?
蘇東坡與佛印禪師兩人同遊杭州,來到天竺寺,蘇東坡看到寺內的觀音菩薩手裡拿著念珠,就問佛印說:「觀音菩薩既然是佛,為什麼還拿著念珠?」佛印說:「拿念珠也不過是為了念佛號。」東坡又問:「念什麼佛號?」佛印說:「也只是念觀世音菩薩的佛號。」東坡再問:「他為什麼要念自己的佛號?」佛印回答道:「因為求人不如求己啊!」
【虛空眨眼】──虛空不要吾人眨眼,吾人又何必要虛空眨眼?
在一次法會上,唐肅宗向南陽慧宗國師請示了很多問題,但禪師卻不看他一眼,肅宗很生氣的說:「我是大唐天子,你居然不看我一眼?」慧忠國師不正面回答,反而問道:「君王可曾看到虛空?」肅宗答:「看到了!」慧忠國師又問:「那麼請問虛空可曾對你眨過眼?」肅宗無言可對。
本書特色:本書講述了禪宗的基本概念與創建發展,還介紹了許多為禪宗做出貢獻的高僧大德、著名叢林清規的知識,同時還精選了歷代富含深刻寓意的禪宗公案,使讀者能夠更加快捷且深入地理解禪宗哲理,從而感悟到人生的智慧。
•面壁而觀,終日默然……達摩真的曾在少林寺面壁九年?
•要我傳法,除非天降紅雪!聽過慧可立雪斷臂的傳說嗎?
•所謂呵佛罵祖,就是打破心中偶像崇拜,開發自心佛性?
•修行不必讀經,也無需出家,世俗活動照樣能如常進行?
語言生動有趣×篇章簡短精鍊×意思淺顯易懂
晦澀的禪宗教義理論轉化為通俗的知識──
本書將讓你深刻領悟「禪宗」這古老而神祕的精神文化遺產!
◎首先,什麼是禪?
禪是佛教很重要且最基本的修行方法。禪學是佛教的一種思想,其大意是放棄用已有的知識、邏輯來解決問題。其理論認為這種方法不受任何知識、邏輯、常理所束縛,是真正源於自我的,所以也最適合解決自我的問題。簡單而言,禪就是解決問題最簡單且最有效的方法。
◎再來,什麼是禪宗?
禪宗是漢傳佛教宗派之一,又稱宗門,它始於初祖達摩,盛於六祖惠能,中晚唐之後成為漢傳佛教的主流,也是漢傳佛教最主要的象徵之一。北魏時期菩提達摩東渡,幾經波折來到了嵩山,他將禪法下傳慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍時分成北宗神秀、南宗慧能,時稱「南能北秀」。
➤我覺得你必須懂點「坐禪」常識!
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[獨坐靜室]空氣要流通,冷熱要適中,光線要柔和!
[盤腿結印]盤腿分單盤雙盤,雙手抄手結印放肚臍下。
[搖身搓手]參禪打坐不是休息,要用心用力參究真理!
[平胸直脊]胸部要平正,背脊要直挺,不可彎腰駝背。
[寬衣解帶]牛仔褲NO、手錶NO、束縛身體的通通NO!
[看心不分]看自己的心,讓心繫於話頭上,別讓心亡失。
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【趙州小便】──各人吃飯各人飽,各人生死各人了!
信徒問趙州禪師:「請問禪師,參禪如何才能悟道呢?」趙州禪師被他一問,立刻從座位上站起來說:「我要去小便了!」走了幾步又回頭說:「你看,小便這種小事要自己去,別人不能代替。」意思是:如何參禪悟道是你自己的事,怎麼來問我呢?
【男女本相】──在平等的本性上,哪裡有男女的假相?
一位比丘尼請教龍潭禪師:「如何修持下一輩子才能轉為大丈夫相?」龍潭:「你出家為尼已經多久了?」比丘尼:「出家多久與未來有什麼關係?我只是想知道將來是否有轉為男相的一天!」龍潭:「那你現在是什麼?」比丘尼:「我是女眾,難道禪師看不出來?」龍潭:「你是女眾,誰看得出你是女眾?」比丘尼於言下有省。
【求人不如求己】──請問,他念自己的佛號是什麼意思?
蘇東坡與佛印禪師兩人同遊杭州,來到天竺寺,蘇東坡看到寺內的觀音菩薩手裡拿著念珠,就問佛印說:「觀音菩薩既然是佛,為什麼還拿著念珠?」佛印說:「拿念珠也不過是為了念佛號。」東坡又問:「念什麼佛號?」佛印說:「也只是念觀世音菩薩的佛號。」東坡再問:「他為什麼要念自己的佛號?」佛印回答道:「因為求人不如求己啊!」
【虛空眨眼】──虛空不要吾人眨眼,吾人又何必要虛空眨眼?
在一次法會上,唐肅宗向南陽慧宗國師請示了很多問題,但禪師卻不看他一眼,肅宗很生氣的說:「我是大唐天子,你居然不看我一眼?」慧忠國師不正面回答,反而問道:「君王可曾看到虛空?」肅宗答:「看到了!」慧忠國師又問:「那麼請問虛空可曾對你眨過眼?」肅宗無言可對。
本書特色:本書講述了禪宗的基本概念與創建發展,還介紹了許多為禪宗做出貢獻的高僧大德、著名叢林清規的知識,同時還精選了歷代富含深刻寓意的禪宗公案,使讀者能夠更加快捷且深入地理解禪宗哲理,從而感悟到人生的智慧。
- 前言
-
第一章 源流及發展
-
第一節 基礎知識
-
什麼是禪
-
什麼是禪宗
-
禪宗的別稱
-
拈花微笑的傳說
-
什麼是如來禪與祖師禪
-
東土五祖分別是誰
-
什麼是西天二十八祖
-
禪宗的一花開五葉
-
禪宗的五家七宗
-
達摩之前的中國佛學界
-
為何達摩禪法在北朝受到排擠
-
達摩曾在少林寺面壁九年
-
達摩一葦渡江是否真實
-
慧可立雪斷臂的傳說
-
對禪宗傳播有貢獻的人
-
定居生活與禪宗
-
禪宗的機鋒妙語
-
無念、無相、無住
-
禪宗的核心概念
-
什麼是東山法門
-
東山法門初步具備的佛學特徵
-
弘忍山林佛教的特色
-
弘忍借宿投胎的傳說
-
弘忍門下的十大弟子
-
禪宗重視師徒傳承的緣故
-
什麼是四行
-
什麼是理入與行入
-
什麼是本來無一物
-
什麼是教外別傳
-
什麼是禪宗的不立文字
-
禪的本質是什麼
-
禪的特徵是什麼
-
什麼是禪門公案
-
什麼叫四賓主
-
什麼是開光
-
禪語的境界
-
為什麼說禪宗是中國佛教
-
為何禪宗流行逾千年而不衰
-
禪宗對於中國佛教的主要貢獻
-
禪宗的歷史文化價值
-
-
第二節 創立及發展
-
禪與古印度瑜伽術的淵源
-
禪宗的先驅
-
禪宗的史略
-
禪宗的傳承
-
-
第三節 傳播
-
藏傳佛教
-
日本禪宗
-
韓國禪宗
-
朝鮮禪宗
-
越南禪宗
-
歐美禪宗
-
-
第四節 宗派
-
溈仰宗
-
臨濟宗
-
曹洞宗
-
稱門宗
-
法眼宗
-
黃龍派
-
楊崎派
-
荷澤宗
-
石頭宗
-
洪州禪
-
保唐宗
-
牛頭宗
-
-
-
第二章 思想理論
-
第一節 禪宗理論的演變
-
菩提達摩與《楞伽經》
-
慧可的禪學思想
-
慧可弘傳安心禪法
-
僧璨傳禪
-
道信對禪法的融合
-
牛頭禪
-
弘忍的東山法門
-
弘忍的《最上乘論》
-
慧能的曹溪禪
-
「佛法在世間」思想的形成
-
石頭希遷與《肇論》
-
北宗禪
-
南宗禪
-
禪淨融匯
-
-
第二節 哲學理論
-
禪宗思想的哲學基礎
-
禪的包容思想
-
大自然裡的禪機
-
禪宗哲學的本心論
-
禪宗哲學的迷失論
-
禪宗哲學的開悟論
-
禪宗哲學的不二法門
-
禪宗哲學的境界論
-
禪宗哲學的象徵意象
-
-
第三節 與其他思想
-
禪宗與莊子思想
-
禪宗與儒學思想
-
僧璨思想與莊子玄學
-
禪宗與宋明理學
-
禪宗與古典詩歌
-
「佛法在世間」的思想與傳統佛教經典
-
佛法在世間思想與印度其他宗教哲學
-
《楞伽經》與禪宗思想
-
《起信論》與禪宗思想
-
《心經》與禪宗思想
-
《金剛經》與禪宗思想
-
《維摩經》與禪宗思想
-
《楞嚴經》與禪宗思想
-
《華嚴經》華嚴宗與禪宗思想
-
《法華經》與禪宗思想
-
《圓覺經》與禪宗思想
-
《涅槃經》與禪宗思想
-
-
-
第三章 坐禪及修行
-
第一節 坐禪方法
-
怎麼去學禪
-
坐禪的常識
-
學禪的寶典
-
坐禪的特點
-
坐禪可以養心
-
可以調飲食
-
可以調睡眠
-
坐禪的法門
-
坐禪的調身要領
-
坐禪的調心要領
-
坐禪的調息要領
-
坐禪的注意事項
-
禪宗修持的最終目標
-
-
第二節 修行方式
-
參禪
-
參公案
-
參話頭
-
機鋒
-
棒喝
-
呵佛罵祖
-
默照
-
十牛圖
-
頓悟
-
漸修
-
一行三昧
-
定慧雙修
-
-
-
第四章 高僧大德
-
第一節 歷代祖師
-
初祖菩提達摩大師
-
二祖慧可大祖禪師
-
三祖僧璨鑒智禪師
-
四祖道信大醫禪師
-
五祖弘忍大滿禪師
-
六祖慧能大鑒禪師
-
-
第二節 古代禪宗高僧
-
道安大師
-
慧遠大師
-
杯渡禪師
-
法顯大師
-
佛陀禪師
-
智藥三藏
-
慧思大師
-
章安大師
-
北宗神秀
-
青原行思禪師
-
南嶽懷讓禪師
-
馬祖道一禪師
-
石頭希遷禪師
-
牛頭法持禪師
-
大珠慧海禪師
-
百丈懷海禪師
-
大顛寶通禪師
-
鑑真
-
黃檗希運禪師
-
溈山靈祐禪師
-
趙州從諗禪師
-
德山宣鑑禪師
-
義玄禪師
-
睦州道明禪師
-
洞山良價禪師
-
圭峰禪師
-
仰山慧寂禪師
-
興化存獎禪師
-
曹山本寂禪師
-
稱居道膺禪師
-
法眼文益禪師
-
延壽禪師
-
丹霞子淳禪師
-
宏智正覺法師
-
圓悟克勤禪師
-
虎丘紹隆禪師
-
大慧宗杲禪師
-
佛照德光禪師
-
天童如淨禪師
-
無準師範禪師
-
濟顛道濟禪師
-
高峰原妙禪師
-
獨庵道衍禪師
-
中峰明本禪師
-
華亭玄峰禪師
-
千岩元長禪師
-
古庭善堅禪師
-
笑岩德寶禪師
-
憨山大師
-
密稱圓悟禪師
-
玉林通琇禪師
-
遠門淨柱禪師
-
天愚淨寶禪師
-
稱淙淨訥禪師
-
元潔淨瑩禪師
-
傳昱禪師
-
-
第三節 近現代高僧
-
太虛大師
-
弘一法師
-
淨如法師
-
虛稱禪師
-
本煥老和尚
-
會泉法師
-
來果禪師
-
袁煥仙居士
-
-
第四節 當代高僧
-
廣欽老和尚
-
寬霖法師
-
遍能法師
-
妙湛老和尚
-
真禪法師
-
安上法師
-
清定上師
-
仁德法師
-
茗山法師
-
明暘法師
-
印順長老
-
昌明法師
-
佛源法師
-
聖嚴法師
-
明開法師
-
隆蓮法師
-
宣化上人
-
紹雲法師
-
-
-
第五章 公案及禪話禪畫
-
第一節 著名公案
-
正字與反字
-
一休與五休
-
須彌與芥子
-
我往西方走
-
不像個人
-
威德與折福
-
雪霽便行
-
大小糞桶
-
參禪法器
-
十後悔
-
哭笑無常
-
進入深山
-
悟與不悟
-
十事開示
-
第一課
-
一得一失
-
和尚與禪師
-
唸經與成佛
-
凡夫與老師
-
未到曹溪也不失
-
無情說法
-
一片菜葉
-
求人不如求己
-
殘缺的鬼
-
三件古董
-
放逐天堂
-
地獄與極樂
-
虔誠的心
-
三心不可得
-
三種人
-
死而復活
-
老做小
-
真正的自己
-
今天不方便
-
丹霞燒佛
-
育才之道
-
因緣所成
-
活得快樂
-
先禮佛先禮祖
-
反主為賓
-
深不可測
-
寸絲不掛
-
肯定自己
-
從心流出
-
衣服吃飯
-
畸形
-
往哪裡去
-
爬山
-
粥與茶
-
化人說法
-
聽與不聽
-
每天吃什麼
-
晒海苔
-
砍頭落地
-
吐痰
-
狗子佛性
-
男女本相
-
找不回來
-
拂塵說法
-
不在別處
-
必修課程
-
飛來佛
-
一路順風
-
多少重
-
艱難一忘
-
無上法寶
-
一起活埋
-
石頭獅吼
-
虎頭長角
-
無嘴說法
-
去問他
-
西來意
-
歸鳥迷巢
-
方外之交
-
心離一切相
-
圓融之道
-
廢紙一堆
-
乞丐與禪
-
做女婿
-
誰是禪師
-
隱居地方
-
地獄
-
趙州小便
-
搶不走
-
知恩報恩
-
草木成佛
-
沙彌問答
-
打燈籠
-
我不識字
-
安住何處
-
一室六窗
-
好事不如無事
-
我們的禪道
-
自懺懺他
-
炷香增福
-
與佛無緣
-
女子入定
-
不肯放下
-
大無畏
-
一休吃蜜
-
夜遊
-
未上樹時
-
半肯半不肯
-
-
第二節 禪話禪畫
-
國師與皇帝
-
一坐四十年
-
放下什麼
-
不能代替
-
像牛糞
-
快樂與痛苦
-
多撿一些
-
鋤草斬蛇
-
公雞與蟲兒
-
把門關好
-
禪門問答
-
詩偈論道
-
沒時間老
-
凡聖兩忘
-
不變應萬變
-
我也可以為你忙
-
虛空眨眼
-
生活的層面
-
珍惜現在
-
最具魅力
-
到了龍潭
-
我是侍者
-
文殊現身
-
自傘自度
-
百年一夢
-
不留平常心
-
大千為床
-
禪的妙用
-
行惡與修善
-
飛越生死
-
通身是眼
-
-
-
第六章 經典
-
第一節 經典禪語
-
一切皆為虛幻
-
不可說
-
色即是空,空即是色
-
一花一世界,一佛一如來
-
大悲無淚,大悟無言,大笑無聲
-
苦海無邊,回頭是岸;放下屠刀,立地成佛
-
我不入地獄,誰入地獄
-
人有南北,佛性無南北
-
迎賓送客,搬材運水,無非是禪
-
磚磨做鏡
-
大廈之材,本出幽谷
-
未成佛果,先結善緣
-
清珠投於濁水,濁水不得不清
-
親者不問,問者不親
-
稱在青天水在瓶
-
文益開悟
-
三界唯心,萬法唯識
-
一子出家,九族升天
-
歸元無二性,方便有多門
-
都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一
-
青青翠竹盡是法身,鬱鬱黃花無非般若
-
救人一命,勝造七級浮屠
-
寧起有見如須彌山,不起空見如芥子許
-
人生最大的財富是健康
-
人生最可憐的是嫉妒
-
人生最大的敵人是自己
-
人生最大的幸福是放得下
-
-
第二節 經典著作
-
《六祖壇經》
-
《大寶積經》
-
《五燈會元》
-
《禪源諸詮集都序》
-
《萬善同歸集》
-
《注心賦》
-
《碧岩錄》
-
《古尊宿語錄》
-
《祖堂集》
-
《景德傳燈錄》
-
《宗鏡錄》
-
-
-
第七章 叢林清規
-
第一節 叢林清規
-
什麼是叢林
-
什麼是清規
-
什麼是百丈清規
-
什麼是五大堂口
-
什麼是戒臘
-
叢林的制度
-
叢林的職務
-
僧人的職務如何分配
-
僧人如何退職
-
什麼叫圓職
-
僧人職務的升遷
-
什麼是結夏安居
-
什麼是僧人的結冬
-
叢林清規裡的安單
-
僧人如何請職
-
什麼是掛單
-
僧人如何掛單
-
什麼是貼單
-
何為打七
-
什麼是普請
-
什麼是歲計
-
如何懲罰違規的僧人
-
寺院如何開會
-
什麼是榜狀牌示
-
僧人應遵守的信條
-
進入禪堂要注意的事項
-
鐘鼓法器
-
佛教如何傳法
-
如今的叢林
-
-
第二節 禪院概述
-
河南登封少林寺
-
河南洛陽白馬寺
-
安徽潛山三祖禪寺
-
湖北黃梅四祖寺
-
湖北黃梅五祖寺
-
河北正定臨濟寺
-
廣東韶關南華禪寺
-
廣東乳源稱門寺
-
廣東新興國恩寺
-
湖南衡山福嚴寺
-
湖南寧鄉密印寺
-
江西萍鄉楊歧寺
-
江西宜豐普利寺
-
江西吉安淨居禪寺
-
福建福清萬福寺
-
浙江鄞縣天童寺
-
江蘇南京清涼寺
-
浙江杭州徑山寺
-
-
-
第八章 文化與生活
-
第一節 禪茶
-
什麼是禪茶
-
禪茶的歷史
-
禪茶品類
-
禪茶精神
-
禪茶道
-
什麼是八正道
-
禪茶與八正道
-
禪茶與清淨心
-
禪茶與六和敬
-
禪茶與雅
-
茶道四諦
-
生活禪與茶道修持
-
茶道與《茶經》
-
禪茶三字經
-
古寺與名茶
-
禪茶文化與現代生活
-
-
第二節 禪畫
-
什麼是禪畫
-
禪畫的禪道
-
禪畫的本質
-
禪畫的精神
-
禪意畫
-
禪畫的欣賞
-
近代的禪畫
-
-
第三節 禪詩
-
什麼是禪詩
-
禪詩與習禪
-
王維的禪詩
-
以詩明禪的發展
-
-
第四節 禪與現代生活
-
禪與生活
-
禪的人間社會性
-
禪與生活實踐
-
禪與現代人
-
禪文化對生活文化的影響
-
修禪與養生
-
禪與健康
-
禪與現代科學
-
-
- 版權頁
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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