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發掘內在困頓,減少內耗,找到安心的生存狀態因網路的發達,現今無疑是全世界最緊密連結的一刻,人們的身心,理當因為緊密的連結而過得更加健康,但事實卻是相反。 在台灣,有8.9%的人罹患憂鬱症狀,大約200萬人,其中重度憂鬱者,約佔5.2%,約125萬人。憂鬱症也是造成人類社會整體疾病負擔前十名疾病中的第二名。由此可知,人們的身心健康並沒有因為外在的物質生活進步而提升。看似多樣選擇,卻成了過量刺激,讓人身心疲憊。 在追求愉悅的過程中,我們常常不自覺地追求更多的刺激和滿足。然而,隨著時間推移,我們對刺激的耐受性增加,渴望更高強度和新鮮感的刺激來獲得相同的愉悅。使我們陷入無法滿足的循環,有時甚至導致極端的行為和失衡的狀態。 這種追求「越多越好」的心態,不僅體現在個人層面,也反映在社會和全球層面上。人們為了追求個人的愉悅和優越感,不惜犧他人的利益,導致了各種衝突和問題的產生。 觀察周遭,是否發現身邊有這類型的人: ▶聰明、優秀學生為何突然變得暴力相向? 因總是在討好他人,無法表達自己真實的想法,覺得自己很無能,而無能會使人發狂。 ▶胖虎型人的困境是什麼? 暴力與「狂喜」的經驗密不可分,藉由暴力追尋自我價值與愉悅感。 唯有理解內在破壞的慾望,誠實面對內心,才能拿取回自身的掌控權,不被暴力所驅策。 ▶想當好好先生、小姐這類人的自我價值,建立在照顧與成就別人上。過度在意他人、自我犧牲的心態其實是自我價值感低落。唯有面對自己的傷,才能跳脫困境。 本書特色書中各篇章以一般生活常見的事件為主題,除校園及職場的主題外,還包含了老後心靈照護及現代常見的3C成癮問題。搭配專業心理師的分析,帶領讀者深入探討那些常見卻不知道如何解決的心理困擾。
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前言 那些原本滋養我們的,是如何變質成傷害?
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•是滋養也是傷害
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•變質的日常生活
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•「穩定型」與「改變型」
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•維持「穩定型」與「改變型」的平衡
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第一章 質變後的憎恨、暴力
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從不生氣的好脾氣,為何成了充滿憤怒的地獄入口?
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•「溫良恭儉讓」生活運作模式的原型—沙林的故事前篇
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•從不生氣
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•暴力是無能的展現
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•無法成為自己的絕望
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•借鏡故事的思考練習
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•面對內心憤怒的思考練習
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•面對被壓抑的內心憤怒—沙林的故事後篇
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追尋自我價值的動力,為何成了惡意肆虐的源頭?
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•「孩子王」的生活運作模式原型—約翰的故事前篇
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•追尋自我價值
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•暴力中自有歡愉
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•面對內在的龍怪
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•借鏡故事的思考練習
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•面對「內在龍怪」的思考練習
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•面對「內在龍怪」—約翰的故事後篇
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第二章 質變後的善意、惡意
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那些想照顧別人的善意,為何成了傷害自己的心靈毒物?
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•「助人為樂」的生活運作模式原型—愛麗絲的故事前篇
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•過度善意與過度匱乏
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•那些自我犧牲的傷
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•面對自己的傷
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•借鏡故事的思考練習
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•面對「過度善意」的思考練習
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•面對「過度善意」的自我—愛麗絲的故事後篇
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那些為了過得更好的意念,為何成了害人害己的心靈毒物?
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•「高自尊」的生活運作模式原型—坎蒂的故事前篇
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•侵略與攻擊能延展自我與減輕焦慮
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•權力帶來多巴胺愉悅
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•他人即地獄
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•借鏡故事的思考練習
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•面對「高自尊」的思考練習
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•面對「高自尊」的自我—坎蒂的故事後篇
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第三章 質變後的影音、社群
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提供娛樂享受的電動遊戲,為何卻成了使人放棄現實生活的心靈毒物?
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•「電動人生」的生活運作模式原型—凱文的故事前篇
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•緩解不如意的美好救贖
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•過量的惡魔
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•借鏡故事的思考練習
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•面對「電玩人生」的思考練習
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•面對被電動綁架的自我—凱文的故事後篇
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推動人們緊密連結的渴望,為何卻成了束縛自己的心靈毒物?
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•「社群人生」的生活運作模式原型—麗恩的故事前篇
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•充滿新奇與關注的社群媒體
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•越多好友越憂鬱
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•活在他人眼中
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•借鏡故事的思考練習
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•面對「社群人生」的思考練習
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•面對被社群綁架的自我—麗恩的故事後篇
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第四章 質變後的英雄氣概
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無所畏懼的英雄氣概,為何卻成了自傷傷人的心靈毒物?
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•「追求刺激」的生活運作模式原型—比爾的故事前篇
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•渴望刺激與連結
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•缺乏意義
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•與自己疏離
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•借鏡故事的思考練習
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•面對「追求刺激」的思考練習
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•面對追求刺激的自我—比爾的故事後篇
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年輕時推動人們進步的衝勁,為何卻成了年老時批判自己的心靈毒物?
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•「覺得自己老了就沒用了」的生活運作模式原型—雷恩的故事前篇
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•持續進步、累積成就、提高生產力才有價值的文化
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•文化價值之外的個人價值
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•年老就像出生一樣,都是種創傷
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•死亡會毀壞形體,卻也能帶來救贖
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•借鏡故事的思考練習
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•面對「老了就沒用了」的思考練習
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•面對年老的自我—雷恩的故事後篇
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總結 找回平靜的心靈
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•這是最好的年代,也是最壞的年代
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•一日浮生
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- 參考書目
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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