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本书稿从中国戏剧美学的逻辑发展、思想背景、思维方式，以及中西方戏剧美学的比较视野等维度入手，辟23个专章，分析了汤显祖、王骥德、金圣叹、李渔、王国维等人的戏剧美学思想及发展脉络，以及戏剧美学思想的变迁，并通过中西戏剧的比较，阐扬中国戏剧美学的深厚内蕴，为观照和审视中国戏剧美学提供了一个崭新的理论框架，运用了一套富于新意的研究方法，提出了诸多新颖的学术观点，提炼了一个系统性的概念范畴体系，从而显示了深入而又宏阔的创新意识，具有一定的学术价值。全书脉络清晰，论理周延，结构完整，行文流畅，体现了作者深湛的学术素养与文字驾驭能力。
- 引言
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第一篇 中国戏剧美学的逻辑发展
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第一章 平民主义戏剧美学的初澜—元代戏剧美学概论
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第一节 戏剧美学的自觉和平民主义倾向的凝定
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第二节 戏剧艺术家评论
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第三节 戏剧表演理论
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第四节 戏剧创作理论
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第五节 曲律音韵研究和戏剧史研究
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第二章 浪漫主义戏剧美学的崛起—汤显祖的戏剧美学思想
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第一节 经济、政治、思想、文艺的崭新背景
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第二节 “情”的浪漫主义内涵
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第三节 标举天才、想象、灵感、情感
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第四节 与吴江派的争论
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第五节 《宜黄县戏神清源师庙记》的戏剧美学思想
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第三章 从浪漫主义向古典主义的逆转—王骥德的戏剧美学思想
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第一节 戏剧美学逆转的迹象
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第二节 对戏剧美学规律的总体把握
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第三节 对“本色”论的综括集成
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第四节 对“汤、沈之争”的持中评价
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第五节 素朴、直观的辩证思维
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第四章 浪漫主义戏剧美学的余波—金圣叹的戏剧美学思想
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第一节 金圣叹的戏剧美学思想与儒、道、佛、理
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第二节 创作论、作品论、欣赏论
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第三节 悲剧观的近代因素
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第五章 古典主义戏剧美学的总结—李渔的戏剧美学思想
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第一节 李渔总结古典戏剧美学的主客观条件
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第二节 论戏剧创作
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第三节 论戏剧结构
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第四节 论戏剧的导演和表演
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第六章 近代戏剧美学的开拓—王国维的戏剧美学思想
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第一节 戏剧史理论
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第二节 元杂剧研究
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第三节 近代悲剧观的确立
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第二篇 中国戏剧美学的思想背景
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第七章 中国戏剧美学与儒家思想
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第一节 “言非小道，实有可观”—戏剧的重大社会功用
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第二节 “孰谓传奇不可以怨乎？”—戏剧的抒情倾向
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第三节 “狂狷”与“双美”—中庸之道的方法论原则
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第八章 中国戏剧美学与道家思想
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第一节 “填词皆尚真色”—戏剧的美学本质
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第二节 “要之传奇皆是寓言”—戏剧的艺术真实性
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第三节 “动吾天机，不知其所以然而然”—戏剧创作的不自觉性和无目的性
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第九章 中国戏剧美学与《周易》
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第一节 “易穷则变，变则通，通则久”—戏剧的发生、发展
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第二节 “易者，象也；象也者，像也”—戏剧的形象性
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第三节 “乾坤，其《易》之门邪”—戏剧的情感本质
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第十章 中国戏剧美学与佛教思想
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第一节 “因缘生法”“现身说法”—戏剧艺术与现实生活的辩证关系
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第二节 “不即不离”“是相非相”—戏剧主题的存在方式
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第三节 “色即是空”“人生如梦”—悲剧意识的强化
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第十一章 中国戏剧美学与理学
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第一节 “第云理之所必无，安知情之所必有”—中国戏剧美学的反理学倾向
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第二节 “无意中感激他良知起来”—从程朱理学到陆王心学
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第三节 “天下之至文，未有不出于童心焉者也”—李贽“童心”说的过渡作用
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第四节 “填词须用本色语，方是作家”— “本色”论内涵的凝定
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第三篇 中国戏剧美学的思维方式
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第十二章 中国戏剧美学的规范思维
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第一节 中国戏剧美学提炼规范的一般过程
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第二节 规范思维与类型化
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第三节 规范思维与效前律
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第十三章 中国戏剧美学的整体思维
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第一节 “天人合一”与戏剧的艺术形式
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第二节 “造物赋形”与戏剧的总体构成
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第三节 整体思维与戏剧美学范畴
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第十四章 中国戏剧美学的具象思维
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第一节 诗化的哲理
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第二节 具象呈示的概念、范畴
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第三节 经验性的理论形态
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第四节 艺术化的叙述方法
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第十五章 中国戏剧美学的圆形思维
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第一节 “不工—工—不工”
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第二节 “天籁—人籁—天籁”
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第三节 “无书—有书—无书”
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第四节 中国戏剧美学圆形思维的一般特点
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第四篇 中西方戏剧美学的比较视野
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第十六章 李贽与莱辛的戏剧本质论之比较
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第一节 哲学基础的相似性
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第二节 以自然为美
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第三节 市民趣味
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第四节 否定古典主义美学
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第五节 社会、文化、思想、艺术的差异性
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第十七章 潘之恒与狄德罗的戏剧表演论之比较
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第一节 情理双融与以理制情
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第二节 营构“佳境”与塑造“理想范本”
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第三节 自由洒脱的“仙度”与戴着镣铐的“奴隶”
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第四节 “观众—演员”中心论与“角色—演员”中心论
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第十八章 王骥德与狄德罗的戏剧艺术真实论之比较
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第一节 “以虚用实”与“逼真性”
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第二节 “传唐人用宋事”与“奇异性”效果
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第三节 神思与想象
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第四节 绘画美学的背景及其差异
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第十九章 徐复祚与卡斯特尔维屈罗的戏剧功用论之比较
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第一节 “主风情、弃风教”与“舍教取乐”
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第二节 供田畯红女欣赏与为市民大众服务
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第三节 对“大团圆”定势的反拨与对“卡塔西斯”的新解
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第四节 “本色当行语”与戏剧语言三原则
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第五节 现实需要和思想渊源之别
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第二十章 吕天成与莱辛的戏剧批评之比较
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第一节 戏剧情节： 创造意境与塑造性格
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第二节 艺术真实： 价值论与认识论
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第三节 艺术天才： “汤、沈之争”与英、法之别
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第四节 戏剧功用： 伦理主义传统与启蒙主义宗旨
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第二十一章 李渔与歌德关于戏剧舞台性的论述之比较
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第一节 “优人搬弄之三昧”与“舞台性”
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第二节 “设身处地”与对舞台、剧场的“最高理解力”
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第三节 重观众心理学与重创作心理学
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第四节 平民主义色彩
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第二十二章 李渔与黑格尔的戏剧结构论之比较
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第一节 “主脑”与“理念”
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第二节 “造物之赋形”与“三整一律”
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第三节 “减头绪”“密针线”与“广度”“进展方式”
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第四节 戏剧各阶段的划分
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第二十三章 王国维与雨果的戏剧史研究之比较
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第一节 戏剧史与戏剧构成： 内部研究与外部研究
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第二节 戏剧史与其他艺术样式： 自律研究与他律研究
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第三节 戏剧史与时代生活： 个案研究与总体研究
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- 主要参考文献
- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
- DOI ： 10.978.75228/18382
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