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開啟內在智慧的鑰匙:《六祖壇經》解讀

出版社
出版日期
2024
閱讀格式
EPUB
書籍分類
學科分類
ISBN
9786263188938

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禪宗,一種直指人心的生活意境與精神高度
壇經,一把最快速開啟內在智慧寶藏的鑰匙


「人雖有南北,佛性本無南北。」

「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」

「不是風動,也不是幡動,是仁者心動!」

這些令人耳熟能詳的句子,顯示《六祖壇經》沒有太多的名相術語。而禪宗六祖惠能大師的風範行止所要示現的是:人不靠外在物質名利,以自己內在本有的智慧,就可以活得莊嚴精采。


《六祖壇經》是禪宗最重要的經典之一,也是漢傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述,是禪宗六祖惠能大師於韶州大梵寺等地所說之法,由門人記錄、匯總並流傳於世。


從修行意義上說,《壇經》開顯的方法,能使我們以最快速度開啟內在智慧,親見本來面目。換言之,這是一條修行捷徑,故稱頓教,是「直指人心,見性成佛」的法門。


從本質來說,佛法是簡單而非複雜的,是直接而非迂迴的,能化繁為簡,因為佛法修行的重點不在別處,而是在我們的心。只是由於眾生的根機千差萬別,佛陀才會應病與藥,開示種種法門,演說諸般經教。但他所做的這一切,不是為了建立一套龐大的哲學體系,而是從不同的契入點,引導我們將目光轉向內心,轉向這個和我們生死相隨但又始終面目模糊的心,進而看見心的本來。


濟群法師講《壇經》,根據內容增加了重點標題,有系統的分析與講解,讓讀者可以更清楚其中講述了哪些問題;既讓我們的知見更清楚扎實,也可幫助我們,活出智慧與精采的人生。
  • 序一
  • 序二
  • 前言
    • 一、禪宗建立的基礎
      • 1、從妄心入手的漸修
      • 2、由真心建立的頓悟
    • 二、禪宗的起源及發展
    • 三、如何看待《壇經》的版本
  • 【行由品第一】
    • 一、求道因緣
      • 1.聞《金剛經》,心即開悟
      • 2.初見五祖
    • 二、得法經過
      • 1.徵選傳人
      • 2.神秀作偈
      • 3.惠能作偈
      • 4.五祖傳法
    • 三、接引惠明
    • 四、剃度出山
  • 【般若品第二】
    • 一、釋摩訶般若──開顯覺悟本體的特徵
    • 二、釋波羅蜜──此岸與彼岸
    • 三、頓悟法門的攝機
    • 四、即心是佛,自悟自救
    • 五、般若法門的殊勝
    • 六、無相頌
  • 【疑問品第三】
    • 一、功德非福德
    • 二、淨土在心中
    • 三、在家修行
  • 【定慧品第四】
    • 一、定慧一體
    • 二、一行三昧
    • 三、禪門三大要領
  • 【坐禪品第五】
    • 一、如何坐禪
    • 二、何為禪定
  • 【懺悔品第六】
    • 一、五分法身
    • 二、無相懺悔
    • 三、發四弘誓願
    • 四、無相三皈戒
    • 五、自性三身佛
    • 六、無相頌
  • 【機緣品第七】
    • 一、接引無盡藏尼,說諸佛義理非關文字
    • 二、接引法海,說即心是佛
    • 三、接引法達,說《法華經》開佛知見
    • 四、接引智通,說三身四智
    • 五、接引智常,說不著有亦不住空
    • 六、接引志道,答生滅與寂滅
    • 七、為行思印證,說聖諦亦不為
    • 八、為懷讓印證,說似一物即不中
    • 九、為玄覺印證,體悟無生之旨
    • 十、接引智隍,開示禪定的修行
    • 十一、一僧問法
    • 十二、方辯塑像因緣
    • 十三、一僧舉臥輪偈
  • 【頓漸品第八】
    • 一、接引志誠,開示戒定慧
    • 二、接引志徹,開示佛性義
    • 三、接引神會,說見不見義
  • 【宣詔品第九】
    • 一、馳詔迎請
    • 二、中宗賜衣缽
  • 【付囑品第十】
    • 一、傳授說法的方便
    • 二、付囑正法流傳
    • 三、葉落歸根
    • 四、辭別囑咐
    • 五、入滅
  • 結束語
  • 出版地 臺灣
  • 語言 繁體中文

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