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菩提心是覺醒而利他的心,是開啟智慧的重要力量。
本論以偈頌的方式娓娓道來和生活息息相關的修行原理,
帶你完整認識菩薩道的修行要領與實踐步驟。
《入菩薩行論》為印度和西藏佛教史上重要經典,由寂天菩薩所造,對於弘揚大乘佛法、彰顯大乘精神至關重要。濟群法師深入闡述《入菩薩行論》,並化為具體可行、有次第的菩提心完整修行。菩提心就是覺醒而利他的心,是開啟智慧的重要力量。
全論由十品組成,闡明了從菩提心生起到圓滿的完整修行。又分為三部分:第一部分是菩提心的生起,從營造心靈環境到生起菩提心,包括〈菩提心利益品〉、〈懺悔罪業品〉、〈受持菩提心品〉。第二部分是菩提心的心理建設,包括〈不放逸品〉、〈護正知品〉、〈安忍品〉。第三部分是菩提心的增長、提升和圓滿,包括〈精進品〉、〈靜慮品〉、〈智慧品〉和〈迴向品〉。
作者寂天菩薩出生於七世紀末,是南印度梭羅史吒國國王善鎧的王子。他自幼就得到文殊銳智成就法的傳承,並依此修行,親見文殊菩薩,得其加持。在《入菩薩行論》中,寂天菩薩以經典為依據,運用種種比喻,從不同角度揭示了其中蘊含的修行原理,以偈頌的呈現方式,融合理性和感性兼備的語言娓娓道來,表述非常生動,邏輯嚴謹而充滿詩意,且和生活息息相關,可謂引人入勝。
在印度和西藏佛教史上,《入菩薩行論》有著崇高地位,並留下眾多注釋。學習這部論典,不僅可以提升個人修學,為實踐菩提心提供系統、完整、深入的指導,還能弘揚大乘精神,促進漢傳佛教的健康發展,解決當今社會存在的種種問題,為眾生帶來究竟的利益。
本論以偈頌的方式娓娓道來和生活息息相關的修行原理,
帶你完整認識菩薩道的修行要領與實踐步驟。
《入菩薩行論》為印度和西藏佛教史上重要經典,由寂天菩薩所造,對於弘揚大乘佛法、彰顯大乘精神至關重要。濟群法師深入闡述《入菩薩行論》,並化為具體可行、有次第的菩提心完整修行。菩提心就是覺醒而利他的心,是開啟智慧的重要力量。
全論由十品組成,闡明了從菩提心生起到圓滿的完整修行。又分為三部分:第一部分是菩提心的生起,從營造心靈環境到生起菩提心,包括〈菩提心利益品〉、〈懺悔罪業品〉、〈受持菩提心品〉。第二部分是菩提心的心理建設,包括〈不放逸品〉、〈護正知品〉、〈安忍品〉。第三部分是菩提心的增長、提升和圓滿,包括〈精進品〉、〈靜慮品〉、〈智慧品〉和〈迴向品〉。
作者寂天菩薩出生於七世紀末,是南印度梭羅史吒國國王善鎧的王子。他自幼就得到文殊銳智成就法的傳承,並依此修行,親見文殊菩薩,得其加持。在《入菩薩行論》中,寂天菩薩以經典為依據,運用種種比喻,從不同角度揭示了其中蘊含的修行原理,以偈頌的呈現方式,融合理性和感性兼備的語言娓娓道來,表述非常生動,邏輯嚴謹而充滿詩意,且和生活息息相關,可謂引人入勝。
在印度和西藏佛教史上,《入菩薩行論》有著崇高地位,並留下眾多注釋。學習這部論典,不僅可以提升個人修學,為實踐菩提心提供系統、完整、深入的指導,還能弘揚大乘精神,促進漢傳佛教的健康發展,解決當今社會存在的種種問題,為眾生帶來究竟的利益。
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你也可以做菩薩:《入菩薩行論》講記(上)
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前言:發菩提心,學做菩薩
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一、從慈心到菩提心
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二、修學菩提心的次第
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三、瑜伽菩薩戒
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四、三聚淨戒
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五、三級修學和三級利他
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緒論
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一、為什麼要學《入行論》?
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二、本論的作者
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三、本論的內容和結構
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四、《入行論》的影響
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論序
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第一品 菩提心利益
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一、明菩提心所依
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二、思惟菩提心利益
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三、菩提心利益之依據
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四、敬歎菩薩
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第二品 懺悔罪業
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一、獻供三寶
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二、禮讚三寶
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三、皈依三寶
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四、四力懺悔
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第三品 受持菩提心
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一、前行
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二、正發菩提心
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三、結讚菩提心
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第四品 不放逸
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一、略說不放逸
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二、廣說不放逸
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三、結勸
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第五品 護正知
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一、守護學處之要──護心
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二、護心方便──正知正念
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三、以正念正知護心
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四、圓滿學處之餘要
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你也可以做菩薩:《入菩薩行論》講記(中)
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第六品 安忍
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一、思惟嗔過及忍德
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二、修習安忍之法
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第七品 精進
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一、勸勉精進
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二、斷除不精進
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三、增長精進力
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第八品 靜慮
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一、勸勉修止
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二、斷止逆緣
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三、如何修止
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四、結勉修三昧
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你也可以做菩薩:《入菩薩行論》講記(下)
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第九品 智慧
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引言:求解脫者需空慧
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一、二諦
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二、與實有宗交流無自性
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三、與唯識宗交流無自性
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四、顯空性能斷惑,成就佛果
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五、成立大乘是佛說
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六、廣說人無我
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七、廣說法無我
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八、勸修空性利自他
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第十品 迴向
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一、總迴向
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二、別迴向
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三、念恩禮敬
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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