對於中國佛學，時人多集中研究天台、華嚴與禪宗，卻往往忽視中國第一位會通梵華、建立起中國佛學的僧肇。為使讀者對這位「解空第一」的學人有個透徹的瞭解，本書特地從學術層面，探討僧肇的學術背景、思想架構，以及對中華文化的貢獻。
本書共分五章。第一、二章處理與僧肇的生平及著作有關的各種疑難。第三章交待僧肇的政治及思想背景。第四章是全書的重心所在，依僧肇所著的〈般若無知論〉、〈不真空論〉、〈物不遷論〉及〈涅槃無名論〉，分析僧肇的學術思想，使讀者一方面可以理解《肇論》諸篇的內容與結構，一方面可以明瞭僧肇如何糾正「六家七宗」的失誤，建立與中觀相應的「般若學」和「涅槃學」；讀者還可以利用本章作為科判與指引，直接披閱《肇論》的原文。第五章為全書的總結，在文化層面上給予僧肇一個合理的評價。

作者簡介：
李潤生

廣東中山人，在香港接受教育，先後就讀於葛量洪師範學院、珠海書院以及新亞研究所，師事新儒家唐君毅先生及彿學家羅時憲先生。曾任教柃香港羅富國教育學院、香港中文大學校外進修部、香港大學專業進修學院、能仁書院哲學研宄所、新亞研究所等，並曾擔任香港彿教法相學會創會董事。著有《因明入正理論導讀》、《正理滴論解義》、《唯識三十頌導請》、《唯識二十論導讀》、《唯識種子學說》、《彿家輪迴理論》、《中論導讀》、《中論析義》、《百論析義》、《山齋絮語》等，並於各大學學報以及佛學刊物發表多篇怫學論文，對佛教的思想、教育、文藝都有顯著的貢獻。