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墨子

出版日期
2015
閱讀格式
PDF
書籍分類
學科分類
ISBN
9789571931074

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本書基於學術的立場、通俗化的企求,運用筆者所構想的「層面整體動態觀」這一方法,重新研討墨子的現代意義。
首章闡述墨子的生平與人格,以及《墨子》書的重要性。接著說明墨子的宇宙觀、知識論、方法論,其觀點近似西洋哲學家,亦有更勝前人之處。其名實原理已及語意學和語言哲學,與現代英國牛津學派的理論相吻合。五至九章探討墨子的治國理論。十章將貴義、兼愛與企業管理思想作結合,並詮釋墨子的現代意義。本書提出許多獨到的見解,發人深思,期能使讀者了解墨子的時代意義,及其不朽的精神。

作者簡介:
王讚源

學歷/
臺灣師範大學國文系碩士

經歷/
臺灣師範大學國文系所教授
香港新亞研究所客座教授

專長/
墨子、韓非子、甲骨文、鍾鼎文、思想方法

著作/
《韓非與馬基維利比較研究》
《周金文釋例》
《不拿耳朵當眼睛》
《中國法家哲學》
  • 《世界哲學家叢書》總序
  • 自 序
  • 第一章 墨子和《墨子》書
    • 第一節 時代與環境
    • 第二節 墨子的生平與人格
      • 一、生 平
      • 二、閱 歷
      • 三、人 格
    • 第三節 非儒起家
    • 第四節 墨子的服務團體
    • 第五節 《墨子》書
  • 第二章 墨子的宇宙論
    • 第一節 天志創造自然
    • 第二節 秩序與因果
    • 第三節 時間與空間
      • 一、時空的定義
      • 二、時空的結構
      • 三、時空的關係
      • 四、空間的虛盈
      • 五、時空的有窮無窮
    • 第四節 力與物體的運化
  • 第三章 墨子的知識論
    • 第一節 知識的起源
    • 第二節 知識的能力
    • 第三節 知識的本質
    • 第四節 知識的種類
    • 第五節 知識的標準
  • 第四章 墨子的方法論
    • 第一節 法儀與三表法
    • 第二節 所得而後成律(因果律、理由律)
      • 一、因果律
      • 二、充足理由律
    • 第三節 同異原則(思想三律、必異律)
      • 一、同一律
      • 二、矛盾律
      • 三、排中律
      • 四、必異律
    • 第四節 類行原則(推論原理)
    • 第五節 別同異與歸納法
      • 一、求同法
      • 二、求異法
      • 三、同異聯用法
    • 第六節 名實原理(語意學、語言哲學)
      • 一、通意後對
      • 二、名謂與意義
      • 三、以名取實
      • 四、語意分析
    • 第七節 墨子的邏輯
  • 第五章 墨子的治國理論之一:天志明鬼
    • 第一節 尊天事鬼的主張
    • 第二節 天志為最高法儀
    • 第三節 天的性體與活動
      • 一、天的性體
      • 二、天的活動
    • 第四節 鬼神的性體與活動
    • 第五節 天志與精神信仰
  • 第六章 墨子的治國理論之二:尚賢尚同
    • 第一節 政府組織
    • 第二節 賢人政治
    • 第三節 行政命令
    • 第四節 尚同的功效
    • 第五節 尚同與極權
  • 第七章 墨子的治國理論之三:兼愛非攻
    • 第一節 兼愛的涵義
      • 一、兼愛是廣愛全體人類
      • 二、兼愛是人與人相愛相利
      • 三、兼愛即愛人利人
      • 四、兼愛既是無差等又是有差等的愛
      • 五、兼愛是不受時空限制的愛
    • 第二節 兼愛的理論根據
    • 第三節 兼愛的方法
    • 第四節 兼愛問題的討論
      • 一、兼愛與自私心的問題
      • 二、兼愛是目的交利是手段的問題
      • 三、兼愛與無父的問題
    • 第五節 兼愛與倫理
    • 第八章 墨子的治國理論之四:節用節葬
    • 第一節 節省政府開支
    • 第二節 強力生產
    • 第三節 貨幣與物價
    • 第四節 價格與行銷
    • 第五節 兼愛經濟學
  • 第九章 墨子的治國理論之五:非樂非命
    • 第一節 非樂的意涵
    • 第二節 非樂的理由
      • 一、聖王之書非樂
      • 二、聖王之行非樂
    • 第三節 非樂問題的討論
      • 一、非樂與反對音樂的問題
      • 二、墨子知不知音樂功用的問題
    • 第四節 非命的意涵
    • 第五節 立三表以非命
    • 第六節 命運與運命
  • 第十章 墨子的現代意義
    • 第一節 知識分子的典範
    • 第二節 科學精神
    • 第三節 理性的功利主義
    • 第四節 實踐主義
    • 第五節 服務精神
    • 第六節 理智的和平主義
    • 第七節 國際服務社團的理想
      • 一、扶輪社的宗旨
      • 二、獅子會的宗旨
      • 三、青商會的信條
    • 第八節 兼愛可轉化為企業管理思想
    • 第九節 結 語
  • 附錄 墨子的管理思想
    • 第一節 管理的時代
    • 第二節 政治管理與企業管理
    • 第三節 貴義兼愛與企業最高目標
      • 一、美國的挑戰到日本第一
      • 二、美日企管的比較
      • 三、企業需要最高目標
      • 四、貴義兼愛適合作最高目標
      • 五、結 語
    • 第四節 貴義兼愛與企業倫理
      • 一、企業文化與企業倫理
      • 二、企業倫理建基於道德
      • 三、貴義兼愛可作企業倫理原則
      • 四、兼愛與共生思想
      • 五、貴義兼愛的企業倫理
      • 六、結 語
    • 第五節 管理者的風範
      • 一、有經營理念
      • 二、重修身、有器量
      • 三、以身作則
      • 四、賞罰公平
      • 五、有危機意識
      • 六、結 語
    • 第六節 知人善任
      • 一、知 人
      • 二、善 任
  • 墨子年表
  • 參考書目
  • 索 引
  • 出版地 臺灣
  • 語言 繁體中文

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