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唐代是中國詩歌史上豐碩圓熟、光華四射的時代。以往討論其興盛的原因時，多將重點集中在科考重詩及帝王喜愛等大環境的催促。但是，在詩歌創作的環境中，更直接觸動情思、更貼合於個文人構思歷程的，該是與文人生活息息相關的居止遊息之地──園林，本書根據唐代文人的自述──詩文，釐出唐代文人其造園的寫意手法、理念及藝術化成就，說明了園林生活其對唐詩興盛的促進與風格特色的影響；闡述了樂園實現的園林觀和唐代文人逍遙神遊、道藝合一的美感境界；並揭示唐代文人對詩、園、畫等山水藝術相啟發相轉換所做的實踐與貢獻。
作者簡介：
侯迺慧
作者簡介：
侯迺慧
- 再版序
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緒 論
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一、研究動機
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二、研究方法
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三、研究範圍──釋「園林」
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第一章 唐代園林興盛的背景
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第一節 歷史背景──唐以前園林的發展
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一、「玄圃」與神話樂園
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二、先秦園林與神仙思想的加入
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三、漢代園林與私人園林的出現
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四、六朝園林與文人雅集的漸興
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第二節 政治背景
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一、獎勵隱逸與終南捷徑
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二、科舉考試與讀書山林
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三、賞賜之風與權勢象徵
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第三節 經濟背景
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一、田制破壞與土地兼併
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二、殷富豪奢與遊宴風尚
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三、河渠疏鑿與宵禁制度
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第四節 思想背景
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一、自然觀與美感的進步
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二、道釋興盛與三教調和
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三、山水藝術的啟示
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第二章 唐代重要文人園林
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第一節 與世隔絕的天然山水園──輞川別業
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一、形勝險要的天然地勢
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二、輞川二十景的特色
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三、與世隔絕的樂園象徵
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第二節 簡樸親切的生活園林──浣花草堂
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一、自然景觀與觀景設計
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二、簡樸的花木與建築
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三、和樂活潑的動物園
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第三節 造園祖師白居易與其園林
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一、文人的山水病癖與造園
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二、「相地」工夫與造園樂趣的享受──廬山草堂
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三、精巧的水景與石頭設計──履道園
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第四節 其他文人的園林
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一、裴度的綠野堂與集賢園
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二、李德裕平泉莊
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三、牛僧孺歸仁園
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四、韋嗣立山莊
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第五節 遊春盛地曲江
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一、長安最高的地方
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二、曲江各景
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三、唐朝盛衰的表徵
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第三章 唐代文人的山水美感與造園理念
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第一節 山的美感與疊山品石
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一、山的美感
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二、堆疊假山
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三、癖石與造園運用
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第二節 水的美感與理水賞雲
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一、水的美感
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二、疏理池泉
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三、賞雲與造園運用
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第三節 花木美感與栽植
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一、樹木美感與栽植
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二、花卉美感與栽植
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三、苔的美感與造園運用
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四、動物美感與園林景觀
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第四節 建築美感與園林化
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一、建築美感
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二、建築的園林化
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三、亭的指涉與形制
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第五節 空間美感與布局設計
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一、以小觀大的寫意空間與相地因隨
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二、似無還有的曲折動線
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三、通透無限的空間與借景
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四、光影美感與空間變化
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第四章 唐代文人園林生活的內容與形態
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第一節 宴遊應制與人文入世──春光型
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一、宴遊內容與應酬性
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二、詩文的產生
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三、宴遊的文學主題
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第二節 讀書談議的出處兩向──春夏型
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一、隨興神會的讀書生活
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二、談玄論道與品評
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三、談議與品茗對奕
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第三節 納涼高臥與養閒修行──夏日型
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一、避暑納涼以澡雪精神
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二、獨坐高臥與遊賞景物
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三、養閒以冥契至道
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第四節 農耕藥釣與家族團聚──夏日型
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一、農耕栽植與造園栽植
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二、種藥服食與漁釣
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三、園林的家族性
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第五節 彈琴飲酒的孤傲忘化──夏秋型
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一、琴的山水內容與清寂
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二、酒的玄化忘境
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三、琴酒與文學創作
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第六節 時空感懷與故園的矛盾──秋日型
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一、時間感懷與人事變遷
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二、空間感懷與人事變遷
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三、故園的矛盾
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第五章 唐代文人園林生活的境界追求
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第一節 園林品質的追求
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一、靜寂與幽邃
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二、潔淨與清靈
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三、聲香之相與園林品質
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第二節 生活態度的涵泳
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一、對自然的喜愛與回應
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二、回應於園林品質的生活態度
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三、隨興當機與閒放的趣味
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第三節 契道修德的自期
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一、園林為契道的好境緣
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二、三教兼融的修道境界
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三、三教會通宜於自然山水
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第四節 自然美感的神遊
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一、園境之可遊與能遊
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二、目遊──形色與印象式美感
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三、神遊──移情想像與道藝結合
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第五節 人文與自然的調和兼融
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一、城與野的調和兼融
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二、仕與隱的調和兼融
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三、人文與自然的調和兼融
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第六章 唐代文人園林生活的影響
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第一節 園林生活對唐代詩文的影響
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一、園林的起興功能與文學目的
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二、夜間活動與夜吟月吟
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三、園林生活與詩歌風格的改變
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第二節 園林是樂園理想的實現
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一、仙境樂園的實現
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二、桃花源的實現與仙化
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三、淨土樂園的實現與仙化
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四、歷史載籍的輔證
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第三節 後代園林藝術的啟示
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一、唐代文人園林的特色與啟示
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二、對後代造園理論的啟示
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三、對日本庭園的啟示
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第四節 山水畫的啟示
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一、園林繪畫性的提出與圖繪園林的風氣
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二、丘園養素與畫家的創作靈感
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三、雲的象徵與啟示
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- 結 論
- 參考書目
- 跋
- 版權宣告
- 封 底
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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