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坐禪的功效，能使人將浮動的情緒，轉化為清明而平靜的情操。
基於調身、調息、調心的三原則，有用大、小乘共通的各種觀行法，有用內、外道通用的呼吸法，也有用印度及中國的各種柔軟健身法。所以無論何人，只要真的有心學習，最高可以進入「無」的境界，其次可以得定，再次可得身心輕安，至少也能學會一套非常實用的健身方法。──聖嚴（簽名）
基於調身、調息、調心的三原則，有用大、小乘共通的各種觀行法，有用內、外道通用的呼吸法，也有用印度及中國的各種柔軟健身法。所以無論何人，只要真的有心學習，最高可以進入「無」的境界，其次可以得定，再次可得身心輕安，至少也能學會一套非常實用的健身方法。──聖嚴（簽名）
- 自序
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第一篇 禪的體驗
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不可思議的禪
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禪的源流
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禪的入門方法
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從印度禪到中國禪
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中國禪宗的禪
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禪的悟境與魔境
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明師難遇
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第二篇 調琴
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捨
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調琴
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話頭．公案．機鋒．轉語
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佛．眾生．無明
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輪迴與涅槃
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無我的四相
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無得失心
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禪定．禪．神祕主義
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第三篇 禪
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前言
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佛教的基礎思想
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坐禪的功能
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從小我到無我
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公案
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禪病
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拜師
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師徒之間
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第四篇 禪七開示錄
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農禪寺第四十期禪七
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東初禪寺第五十七期禪七
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東初禪寺第五十八期禪七
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東初禪寺第五十九期禪七
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附錄 禪修疑難解
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- 版權頁
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