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勸學
作者
:
出版日期
:
2023/01/01
閱讀格式
:
PDF
ISBN
:
9786263435230
●日本國立東北大學文學博士—林水福教授導讀
●日本近代化的必讀聖經
●本書是福澤諭吉畢生最重要的著作
《勸學》共十七篇,於一百多年前(1872-1876)以文語體寫成,是福澤諭吉畢生最重要的著作,並被譽為日本近代化的必讀聖經。據稱:當時每十六個日本人中就有一人讀過本書;在缺乏大規模銷售通路,廣告宣傳也實為不易的年代,可說是空前的暢銷。
本書兩大核心思想是「天賦人權」與「全民向學」。首篇第一句借美國獨立宣言「天賦人權」的思想,破天荒地向日本民眾提出:「上天不在人上造人,亦不在人下造人」的平等理念。那時,日本剛從長達兩百六十年的鎖國解放,一般民眾對世界仍極其陌生,且千百年來的封建遺毒仍根深柢固地留在日本人心中。因此,本書提出的觀點可說非常地激進,甚至顛覆了日本人一直視為真理的價值觀,而引起很大的波瀾。
而《勸學》所勸之學,不是封建時代無益的「舊學」,乃是士農工商經世濟民的「實學」。作者呼籲民眾必須建立良好的自我認同,利用教育來改變社會地位,先追求個人的獨立,創造幸福的人生,再協助國家的文明開化,以躋身世界一流的國家。本書除了啟發民眾的蒙昧無知,也提倡男女平權的觀念,並具針貶時政、振聾發聵之效,是日本向西洋開眼的第一步。
除卻前半部「天賦人權」、「國際平等」、「社會契約」、「法律與言論自由」等理論性闡述外,若用當代人熟悉的話語來說:後半部可歸納出「生涯規劃」、「商業運作」、「時間管理」、「個人行銷」、「人際關係」等領域,無疑地,也是現代人生活必備的實學參考書,故讓《勸學》在一百多年後仍位居經典暢銷書之列。
●日本近代化的必讀聖經
●本書是福澤諭吉畢生最重要的著作
《勸學》共十七篇,於一百多年前(1872-1876)以文語體寫成,是福澤諭吉畢生最重要的著作,並被譽為日本近代化的必讀聖經。據稱:當時每十六個日本人中就有一人讀過本書;在缺乏大規模銷售通路,廣告宣傳也實為不易的年代,可說是空前的暢銷。
本書兩大核心思想是「天賦人權」與「全民向學」。首篇第一句借美國獨立宣言「天賦人權」的思想,破天荒地向日本民眾提出:「上天不在人上造人,亦不在人下造人」的平等理念。那時,日本剛從長達兩百六十年的鎖國解放,一般民眾對世界仍極其陌生,且千百年來的封建遺毒仍根深柢固地留在日本人心中。因此,本書提出的觀點可說非常地激進,甚至顛覆了日本人一直視為真理的價值觀,而引起很大的波瀾。
而《勸學》所勸之學,不是封建時代無益的「舊學」,乃是士農工商經世濟民的「實學」。作者呼籲民眾必須建立良好的自我認同,利用教育來改變社會地位,先追求個人的獨立,創造幸福的人生,再協助國家的文明開化,以躋身世界一流的國家。本書除了啟發民眾的蒙昧無知,也提倡男女平權的觀念,並具針貶時政、振聾發聵之效,是日本向西洋開眼的第一步。
除卻前半部「天賦人權」、「國際平等」、「社會契約」、「法律與言論自由」等理論性闡述外,若用當代人熟悉的話語來說:後半部可歸納出「生涯規劃」、「商業運作」、「時間管理」、「個人行銷」、「人際關係」等領域,無疑地,也是現代人生活必備的實學參考書,故讓《勸學》在一百多年後仍位居經典暢銷書之列。
- 導讀——從暢銷書轉為經典的福澤諭吉的《勸學》/林水福
- 序
-
第一篇
-
後記
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第二篇
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引言
-
人人平等
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-
第三篇
-
論國與國的平等關係
-
個人獨立進而國家獨立
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第四篇
-
論學者的職責
-
附錄
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第五篇
-
明治七年元旦賀詞
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第六篇
-
論國法之貴
-
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第七篇
-
論國民的職責
-
-
第八篇
-
勿以個人意志限制他人
-
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第九篇
-
論學問的兩種旨趣,贈中津老友
-
-
第十篇
-
續前篇——贈中津老友
-
-
第十一篇
-
論「名分」生偽君子
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第十二篇
-
論演說的提倡
-
論品德高尚的重要
-
-
第十三篇
-
論怨念的害處
-
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第十四篇
-
論自我反省的重要
-
談「照顧」的涵義
-
-
第十五篇
-
懷疑與取捨
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第十六篇
-
確保自身的獨立
-
論理論與行動的一致性
-
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第十七篇
-
論人望
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- 福澤諭吉年表
- 名詞索引
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