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本書為作者長久以來主張的實踐，強調文獻考證與觀察歷史長期結構的研究方法論，以臺灣的視角看近代初期（十六到十八世紀）的臺灣，以及她所處的東亞、東南亞歷史舞臺，避免斷代史角度論述，強調「連續性」與「結構性」層面。強化與實踐作者所主張的「大福佬文化圈」研究假說，並強調古典歷史學的重要性，以此重新討論近代初期東亞海洋史與臺灣史。注重結合歷史文獻考訂與宏觀歷史解釋的研究取徑，並進一步透過歷史地名學、民俗宗教學及東南亞華人移民史等多重個案，從「荷蘭文獻與原住民史研究」、「歷史地名學與海陸物產研究」與「民間傳說與海洋宗教」三個層面探討臺灣史的多元性與豐富性。
- 序言
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第一章 緒論：重探近代初期東亞海洋史與臺灣史
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一、近代初期臺灣史的史料方法論
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二、重探近代初期東亞海洋史：「大福佬文化圈」研究假說
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三、重探近代初期臺灣史之1：荷蘭文獻與原住民史研究
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四、重探近代初期臺灣史之2：歷史地名學與海陸物產研究
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五、重探近代初期臺灣史之3：民間傳說與海洋宗教
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第二章 東亞漢人洋商與海賊
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第一節 1600年前後的洋商番客
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一、歷史語言方法的運用
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二、十七世紀初荷蘭人見面的奇異邊緣人
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三、十六、十七世紀人物的連續與變化：前期人物
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四、1604年前後北大年與彭湖之會的要角
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第二節 海賊王鄭芝龍與他的前後輩
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一、是首創，還是傳統？
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二、閩海澄與粵澄海
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三、福佬海賊林道乾
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四、鄭芝龍的同輩與後輩
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第三節 十七世紀後半的漳州洋商與通事
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一、鄭氏以外的歷史波瀾
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二、1679－1680年清、荷交涉
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三、大清帝國派遣的官員
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第三章 原住民族群與檔案解讀
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第一節 荷蘭時代的原住民解讀問題
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一、文獻學的問題
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二、荷蘭文獻的族群分類
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三、語言學的問題
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第二節 十七世紀臺灣北部的大泰雅族
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一、清代的龜崙社與荷蘭文獻的Baritschoen社
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二、荷蘭文獻的Coullon（龜崙人）社
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三、龜崙有大、小之別
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四、荷蘭文獻中Poulecheron 社群
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五、史料所透露的有關大泰雅族群故事
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第三節 水沙連的早期史論
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一、清代初期漢語文獻中的「水沙連」
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二、荷蘭人初見水沙連
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三、三個水沙連早期歷史問題討論
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四、南北兩澗沿岸堪往來
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第四章 民族學與歷史敘述
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第一節 西拉雅族的「爸爸（paap）」
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一、西拉雅族的歷史議題
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二、文獻翻譯問題
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三、回歸內文與文脈
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四、歐洲人臺灣原住民觀的起源：Candidius牧師的Discourse
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五、Discourse的文法
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六、十七世紀流傳的歐語文獻
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七、兩種翻譯、兩種理解
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八、Discourse的文脈（Context）
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九、西拉雅族「爸爸（paap）」的活動與「叛亂」
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第二節 初次噍吧哖事件
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一、地震後的迷蹤
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二、荷語文獻中的噍吧哖社地點
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三、初次噍吧哖事件
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四、事件餘波懸而未決的問題
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第三節 釋〈東番記〉中的近代初期番漢關係
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一、〈東番記〉的歷史文法
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二、〈東番記〉表現明人對臺灣的集體認識
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三、〈東番記〉透露集體資訊
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四、〈東番記〉所載的番漢關係
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第五章 西部沿海地名
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第一節 地名學視野下的臺灣與海濱地名
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一、漢籍與歐文文獻上的臺灣地名
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二、地理知識的私密與公開
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三、〈東番記〉的地名與史事
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四、再論「臺灣」名源
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五、航海時代的地名
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第二節 荷蘭時代以前的臺灣地名
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一、十七世紀初的明代福建海防圖
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二、明代福建海防圖的地名解析
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第三節 打狗或打鼓？：清代前高雄港市
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一、圖史相互發明
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二、十七世紀有關高雄港市地圖
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三、以地圖釋史、補史
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四、荷鄭時代以前：十六、十七世紀之交
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五、荷鄭時代高雄港市片影
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第六章 重要的海陸物產
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第一節 歷史的魚：國王魚（Kingfish）的歷史辯證
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一、荷蘭時代漏網之魚
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二、烏魚之外的土魠魚
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三、魚與歷史人物
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四、鯨魚與鄭成功
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五、結構與象徵之外
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第二節 荷蘭時代的經濟作物Teezee探考
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一、文獻內文考訂的重要性
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二、荷蘭時代種植的「Teezee」，是「茶籽tê-chí」？
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三、另一相似之字Tcee
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- 第七章 結論
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附錄一 我的「古文書」之旅
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一、初次接觸古文書
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二、解讀新港文書
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三、「古」荷蘭文的迷思
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四、基礎學問仍有必要
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附錄二 海上鬼怪奇談與泄尿婆(chhōa-jīo-pô)
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一、挖掘另一種臺灣文化意象
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二、有應公、龍舟競渡與燒王船民俗的另一可能
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三、臺灣史常見的海難漂流
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四、海怪、海上亡靈、溺死者
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五、泄尿婆圖像試寫
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六、結語：期待另外一種文化形象
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- 引用書目
- 索引
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.6267002/667
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