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本書要探討的是，符號學的經文分析如何幫助我們（尤其是需要準備講章和帶查經的牧者和教會同工）在短時間內，深入淺出地帶出上帝話語的力量。通過突顯文本的上下文語境。本書希望符號學的經文分析，在讓我們的聖經詮釋展現自己的特色之餘，也能實踐聖經詮釋的倫理。
好評推薦：
「以符號學理論與方法來解釋聖經，提醒與鼓勵讀者們察覺，從古至今流傳下來的眾多聖經解釋並無法取代聖經本身；因此我們需要不斷回到聖經－上帝的話，在新的生活處境中重新解釋經文。」——曾宗盛，台灣神學研究學院舊約助理教授
「在神學／聖經研究上，孟翰老師的著作應該是開創新河的力作，極為難能可貴，也是我們應該珍惜看重的成果。」——孫寶玲，台南浸信會恩慈堂顧問牧師、台南神學院客座教授
「吳孟翰博士的大作除了幫助華人讀者掌握複雜的新約研究方法，以之來理解經文的含義，更力圖啟發讀者，借由聖經與世界建立起多元的關係和身份。」——楊克勤，Garrett-Evangelical Theological Seminary Harry R. Kendall Professor of New Testament
好評推薦：
「以符號學理論與方法來解釋聖經，提醒與鼓勵讀者們察覺，從古至今流傳下來的眾多聖經解釋並無法取代聖經本身；因此我們需要不斷回到聖經－上帝的話，在新的生活處境中重新解釋經文。」——曾宗盛，台灣神學研究學院舊約助理教授
「在神學／聖經研究上，孟翰老師的著作應該是開創新河的力作，極為難能可貴，也是我們應該珍惜看重的成果。」——孫寶玲，台南浸信會恩慈堂顧問牧師、台南神學院客座教授
「吳孟翰博士的大作除了幫助華人讀者掌握複雜的新約研究方法，以之來理解經文的含義，更力圖啟發讀者，借由聖經與世界建立起多元的關係和身份。」——楊克勤，Garrett-Evangelical Theological Seminary Harry R. Kendall Professor of New Testament
- 推薦序一 曾宗盛
- 推薦序二 孫寶玲
- 推薦序三 楊克勤
- Foreword Daniel Patte
- 前言 Daniel Patte／吳孟翰翻譯
- 自序
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第一章 為什麼從符號學的角度與聖經對話？
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一、如何減少物化（objectify）聖經，更多讓聖經對我們說話？
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（一）故事論述的開始與結束：初步的探討
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二、符號學的經文分析的好處
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（一）什麼是符號學？
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（二）引用符號學的經文分析的第一個好處：與華人榮譽恥辱文化的共鳴
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（三）引用符號學的經文分析的第二個好處：促進嚴謹和彼此鑑賞的對話
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（四）引用符號學的經文分析的第三個好處：在短時間內深入淺出詮釋經文
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三、符號學的經文分析為何特別適合詮釋榮譽恥辱的價值觀？
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四、結語
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第二章 符號學理論與聖經研究的簡介
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一、文化裡的關聯性思考
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二、文本裡的關聯性思考
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（一）符義（Semantics）和句法（Syntax）
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（二）基要符義範疇（Fundamental Semantic Category）
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（三）符號矩陣：意義產生的基本結構（Elementary Structure of Signification）
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（四）身體感覺感知的基要符義（Fundamental Semantics）
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（五）句法（Syntax）：對符義的斷言（Assertion）和否定（Negation）
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（六）符義與句法的交織
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三、結語
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第三章 六個步驟的簡介：符號學的經文分析
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一、詮釋的倫理：詮釋者的具體處境
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（一）符號學的經文分析不是一種結構主義
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（二）符號學的經文分析強調讀者的詮釋處境
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二、符號學的經文分析：以馬太福音二十五章1–13節為例
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（一）第一步驟：鑑定經文論述的完整性及其主題
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（二）第二步驟：鑑定對立動作（Opposition of Actions）
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（三）第三步驟：分析賦予者的特色
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（四）第四步驟：分析領受者的改變
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（五）第五步驟：鑑定完整故事論述的基本模式（Pattern）
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（六）符號矩陣的分析
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（七）第六步驟：作者以讀者能接受的具體表達（Figure）來潛移默化地說服讀者
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三、結語
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第四章 在誘惑中的上帝話語：神與我們同在？我們與神同在？
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一、路加福音的版本：耶穌滿有聖潔的靈
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二、馬太福音四章1–11節的開端與結尾突顯的主題：神的同在、人與神同在
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三、第二步驟：鑑定對立動作（Opposition of Actions）
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四、第三步驟：分析對立動作的賦予者的特色
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五、第四步驟：分析對立動作的領受者
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六、第五步驟：鑑定完整故事論述的基本模式（Pattern）
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七、第六步驟：作者以讀者能接受的具體表達（Figure）來潛移默化地說服讀者
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八、結語
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- 第五章 故事論述的開端與結尾
- 參考書目
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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