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義民信仰為客家民牌信仰之一,因清代民變而生的義民,
經由官方倡導與民間祟拜下,逐漸偶像化。
在義民多為客籍且與客家精神與文化相结合後,又逐漸「神格化」。
在客家族群之中佔有一席之地·成扬最具獨特性與代表性的客家民間信仰。
花蓮地區二次移民的客家族群,為因應生活環境的壓力以及獲得心玲的慰藉。
便將義民信仰由西部帶至東部,使得義民信仰在花地區得以發展起來花蓮地區得天獨厚的地理環境及多元豐富的族群關係也影響著義民信仰在花蓮地區有著與臺灣西部地區相異的發展·原来義民信仰在臺灣西部社會中不完全屬於客家群族的民間信仰,藉由田野訪談與文獻資料可知,到了東部後卻成為客家族群所特有的民間信仰。
這些二次移民的客家族群在新天地胼手胝足打拼之下。
亦藉由義民信仰聯繫著彼此間的集體記憶。
經由官方倡導與民間祟拜下,逐漸偶像化。
在義民多為客籍且與客家精神與文化相结合後,又逐漸「神格化」。
在客家族群之中佔有一席之地·成扬最具獨特性與代表性的客家民間信仰。
花蓮地區二次移民的客家族群,為因應生活環境的壓力以及獲得心玲的慰藉。
便將義民信仰由西部帶至東部,使得義民信仰在花地區得以發展起來花蓮地區得天獨厚的地理環境及多元豐富的族群關係也影響著義民信仰在花蓮地區有著與臺灣西部地區相異的發展·原来義民信仰在臺灣西部社會中不完全屬於客家群族的民間信仰,藉由田野訪談與文獻資料可知,到了東部後卻成為客家族群所特有的民間信仰。
這些二次移民的客家族群在新天地胼手胝足打拼之下。
亦藉由義民信仰聯繫著彼此間的集體記憶。
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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