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- 楊序
- 游序
- 作者前言
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第一章 漢語神學的社群身份和神學類型
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一、引言
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二、漢語神學歷史敘事的開端
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三、神學研究的合法性問題
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四、學術語境的變遷和神學論述的困境
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五、神學類型與譜系的形成
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六、漢語神學論述的建構方向
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七、結語
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第二章 《聖經》詮釋與基督教傳統的關聯
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一、引言
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二、《聖經》詮釋與信仰傳統和身份
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三、從現代神學類型檢視《聖經》詮釋問題
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四、比較經學的視角與傳統和身份變遷議題
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五、當代《聖經》研究概況及漢語神學問題意識
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六、結語
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第三章 位格性轉變與神學人的身份危機
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一、引言
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二、身份提問背後的問題意識
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三、巴特神學的觀念論痕跡
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四、教會作為相互主體性決斷的基礎
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五、邁向一種開放性的社群詮釋進路
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六、對建構漢語神學的敢示
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6.1 認信性與教會性的再思
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6.2 漢語神學人的社群內劃分
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6.3 一種能充量兼容的神學平台
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6.4 在文化融合過程中出現的矇嚨性
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6.5 一種具社群性之神學的期待
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6.6 無形宗教與公共信仰
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第四章 公共領域中的神學論述策略
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一、引言
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二、從神學表述張力透析現代性語境設置
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三、啥貝馬斯論宗教在公共領域的角色
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3.1 態度轉變的歷程
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3.2 轉變的論據分析
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四、對漢語神學論述進路的社群性反思
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4.1 現代變遷中的歷史傳承作用
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4.2 公共論述的力量和身份危機
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4.3 漢語神學的社群性特徵
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4.4 接受轉譯要求的語境性分析
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4.5 神學公共論述的策略性方向
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第五章 發展一種具比較視野的神學詮釋
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一、引言
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二、檢視當代中國詮釋學的建構問題
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2.1 中國詮釋學的本真關注
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2.2 對普遍詮釋學原素的吸納
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三、對兩種西方當代進路的批判性比較
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3.1 解構主義的立場
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3.2 詮釋學的立場
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3.3 解構主義的回應
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3.4 詮釋學的回應
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四、結語
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第六章 《聖經》互文性與敘事身份的建構
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一、引言
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二、從作品的封閉性到文本的開放性
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三、利科敘事理論的洞見
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3.1 從隱喻的轉化至情節的綜合功能
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3.2 利科式的蹤跡與歷史
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3.3 時間性交織和讀者參與的再塑形
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四、《聖經》的互文性與信仰傳統的建立
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五、總結與餘論
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第七章 漢語神學人的社群塑形
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一、引言
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二、以色列宗教的敘事身份塑形過程
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三、初期基督教的敘事身份塑形過程
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四、敘事身份塑形的神學機制
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五、處於兩種宗教文化傳統間的再塑形
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- 出版地 ： 香港
- 語言 ： 繁體中文
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