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如果沒有明天,要怎麼送行?
大瑜伽士教你如何以慈悲和智慧,
護送自己和他人此生最終一程。
#善終,預約「第五福」
如果我們真的愛親友、愛自己,這是我們應該放在身邊的「送行手冊」。
善終,是華人嚮往的「五福臨門」第五福,走得安心、走得好,是件生亡兩利的事,因此臨終修持法門極為重要——但面對臨終與死亡的恐慌,佛弟子要用什麼方法幫助自他呢?
這件事需要學習和準備。因此噶千仁波切弟子團體台灣噶千佛學會,匯集關於臨終與死亡最常見的疑問,殷切地向仁波請法解惑,2020年8月仁波切在美國噶千法座專程錄影講授,經編譯成書以利益往生者與送行者。
首先講述的無常與慈悲,是以慈愛修法利益臨終者的基石。接下來,認識如何以外、內、密的三個層面作準備,讓死亡成為解脫機會。
臨終時刻作為證悟解脫的關鍵,原理在於法身、報身與化身的三種解脫,這樣的理解讓亡者能安住自心,鬆坦無憂地安渡中陰。關於從臨終內外消融、死亡、進入死後中陰的三個階段,仁波切也詳盡解說了臨終中陰的「現證光明」、法性中陰的「心即本尊」,投生中陰的「求生淨土」、關閉惡道門等實修法門。
此外,仁波切還介紹一些如法而善巧的「送行法」:善用「見、聞、嘗、觸、佩」等聖物,成為充滿祝福的結界,創造往生的順緣,簡單實用,教我們做個慈悲而智慧的「送行者」,護送親友、護送自己,一路順風到淨土!
大瑜伽士教你如何以慈悲和智慧,
護送自己和他人此生最終一程。
#善終,預約「第五福」
如果我們真的愛親友、愛自己,這是我們應該放在身邊的「送行手冊」。
善終,是華人嚮往的「五福臨門」第五福,走得安心、走得好,是件生亡兩利的事,因此臨終修持法門極為重要——但面對臨終與死亡的恐慌,佛弟子要用什麼方法幫助自他呢?
這件事需要學習和準備。因此噶千仁波切弟子團體台灣噶千佛學會,匯集關於臨終與死亡最常見的疑問,殷切地向仁波請法解惑,2020年8月仁波切在美國噶千法座專程錄影講授,經編譯成書以利益往生者與送行者。
首先講述的無常與慈悲,是以慈愛修法利益臨終者的基石。接下來,認識如何以外、內、密的三個層面作準備,讓死亡成為解脫機會。
臨終時刻作為證悟解脫的關鍵,原理在於法身、報身與化身的三種解脫,這樣的理解讓亡者能安住自心,鬆坦無憂地安渡中陰。關於從臨終內外消融、死亡、進入死後中陰的三個階段,仁波切也詳盡解說了臨終中陰的「現證光明」、法性中陰的「心即本尊」,投生中陰的「求生淨土」、關閉惡道門等實修法門。
此外,仁波切還介紹一些如法而善巧的「送行法」:善用「見、聞、嘗、觸、佩」等聖物,成為充滿祝福的結界,創造往生的順緣,簡單實用,教我們做個慈悲而智慧的「送行者」,護送親友、護送自己,一路順風到淨土!
- │緣起與感恩│死生事大,「聞必有益」的法供養
- │引言│帶著愛, 護送臨終者最後一程
-
│第一章│利他:「送行者」必備的內因緣
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以慈無量心,修持無我
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恆念「業力因果」與「生死無常」
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沒有間隙的生死疾苦
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光說不練的佛法,只是妄語
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不必有宗教分別,慈愛才是重點!
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以佛法善巧令眾生解脫
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循序向上,從六道中次第解脫
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善用方便法,那是佛以慈愛所造
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│第二章│自利:「護送自己一程」必備的內因緣
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生死無常,及早為死亡準備
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捨現世心的修持
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「觀死無常」有大利益
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為死亡作三種準備
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一,外準備:放下貪著作供養
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二,內準備:正知正念、不放逸與慈無量心
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三,祕密準備:證悟自心實相
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│第三章│解脫:為什麼死亡是解脫的重要機會?
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法、報、化三身解脫
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法身解脫
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報身解脫
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化身解脫
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三身解脫的原理
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法身解脫:心性修持
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報身解脫:把握睡夢中陰與法性中陰
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化身解脫:今生所做,決定來生去處
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以三乘佛法通向解脫
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別解脫乘:如汽車
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菩薩乘:如火車
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金剛乘:如飛機
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清淨觀,金剛乘的心髓
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所見皆幻:眾生各以自相習氣而觀見
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練習無有差別的清淨觀
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自淨其意,轉煩惱為智慧
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│第四章│臨終: 生死一線,把握關鍵剎那
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當死亡來臨……
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能活當然很好,活不了去淨土也很好
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死者莫貪戀,生者莫嚎哭
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帶著愛,幫亡者放下
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當病痛來臨……
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生病時,要能歡喜!
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生病時,更要懺悔!
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生病時,更要發願!
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倒數計時,請這樣做……
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觸解脫、嘗解脫:戴金剛結、含甘露丸
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憶解脫:觀想佛或本尊,一心祈請
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斷氣之後:耳邊助念、輕觸梵穴,幫助往生
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關鍵時刻大哭,等同魔擾
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│第五章│死亡: 中陰旅程開始,請記得這樣做
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死亡第一中陰:臨終中陰
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粗分外消融:五大消融
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細分內消融:顯、增、得
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光明現起:證得「法身佛」的時機到了
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死亡第二中陰:法性中陰
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心的投射:寂靜尊與忿怒尊
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夢醒即觀本尊:證得「報身佛」的時機到了
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死亡第三中陰:投生中陰
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意生身現起,隨業風而轉
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投生六道的徵兆
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觀生起次第,得投生自在
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四招關閉惡道門
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心識即將入胎時
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如何利益中陰身與惡道眾生
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中陰眾生有兩種
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兩個方法,利益中陰眾生
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此生如夢,當下觀無常
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以正知正念,作中陰時的守護
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投生徵兆:要問亡者投生到哪裡嗎?
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生起神通,應當隱藏守護
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三門修善,比探知亡者投生處更重要
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擴大愛,願利一切有情
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│第六章│內修: 實修是最強力的送行
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如何以修持利他?
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臨終:修破瓦法
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病中:依具信本尊持咒求救護
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平時:修轉經輪
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愛與利他:一切宗教的共同價值
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慈愛:安樂之源
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以利他心摧破我執
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慈悲成就智慧,自利利他
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│第七章│外護: 守護亡者最佳加持物
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運用解脫聖物利益亡者
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一,見解脫:見解脫咒
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二,觸解脫:金剛沙
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三,佩解脫:解脫手環
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四,飲解脫:甘露水
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五,嘗解脫:甘露丸
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如何利益意外亡者?
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│第八章│迴向: 為亡者造善,普皆迴向
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49天內,盡力為亡者修善
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超度法,對生亡、久逝皆有利益
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愛,是最大的超度力量
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三力超度
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外在的如法送行
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遺體安置:拉頂門頭髮,引導神識從梵穴離開
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靈位布置:以佛號咒音陪伴
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「正法甚深密意」牌位
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亡者的遺體火化
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49天後,繼續為亡者造善
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普皆迴向,同入如來功德海
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│第九章│慈悲: 爭議課題,以愛坦然面對
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器官捐贈:懷大愛的真正菩薩行
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若年邁如我還有用,也很願意器捐
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修持斷法,「心意捐贈」也可以
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自殺:讓痛苦更難以解套
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安樂死:以慈悲的角度來看待
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應觀病重失能者是福田眾
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墮胎:殞命之業,要懺悔、迴向
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殺生職業:務必觀修慈悲心
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- │第十章│圓滿: 所有臨終教法,首重「念死無常」
- │附錄│《臨終導引》開示影片掃描QRcode
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