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來一場穿梭時空的歷史饗宴,嘗盡歐洲文化的百年滋味。
★內附10份食譜,動手跟著做,煮一桌跨越時間的美味盛宴★
★全彩印刷,用經典手稿、繪畫和照片,讓你大飽「眼」福★
學者好評
蒲慕州|香港中文大學歷史系教授
熊秉真|國際哲學及人文學科理事會(CIPSH)秘書長
彭廣林|東吳大學音樂系教授兼主任
──誠摯推薦
蒲慕州(香港中文大學歷史學系教授):
「周惠民教授講授飲食文化史多年,如今集結教學精華,成此歐洲飲食文化史,在中文出版界極為難得。本書不但可讀性高,內容亦極豐富,由史前以至當代,熔歷史與飲食文化於一爐,佐以現代營養學知識,堪稱為知識界提供一場盛宴,值得收藏。」自古以來「民以食為天」是不變的真理。人類需要進食才能生存,唯有活下去才能夠建構文明,而文明的各種發展又反過來影響人們的飲食習慣,也因此「吃」成了一門窺探過往生活與文化的大學問!
▲ 站著吃、坐著吃,還是躺著吃最對味!
在現代媽媽們的眼中,古希臘、羅馬人肯定最沒有吃相的一群人。從當時的繪畫和陶器裝飾來看,可以發現古希臘和羅馬的上層階級喜歡慵懶的躺在床上或躺椅上,讓僕人服侍用餐,享受眼前的歌舞表演。對他們來說,這種最快活的進食方式,也是權力和富貴的象徵。
▲ 齋戒限制多,什麼好料都不能吃?沒關係,上有政策,下有對策!
中世紀人們的生活繞著基督教信仰轉。根據教會規定,信徒每年都要花上近一百五十天齋戒──一天只能吃一餐,且不能食用恆溫動物。但是人們實在難控制愛吃的嘴,想方設法找出齋戒漏洞,素雞素鵝還只是小意思,最大膽的是把烤乳豬當作「鯉魚」販賣,或是把獵物趕到水邊,再以「水產」之名抓起來大快朵頤。
▲不要拿桌巾擤鼻涕,這個很難做到嗎?
對生活在十五、十六世紀之交的人文學者伊拉斯莫斯來說,跟其他人一起用餐有時還真是個折磨,人們不是把吃過的骨頭又吐回餐盤中,就是隨興拿起桌巾擦擦掛在臉上的鼻涕。人文學者看了直搖頭,只好動筆寫出「用餐禮儀教戰手則」,想要以此樹立新的禮儀規範,提升文化和生活的品質,藉此反映當時不斷進步的社會和經濟環境。
▲ 刀叉是今日西餐必備,但是歐洲人過去認為用手抓飯最好吃?
雖然叉子在十世紀左右已從拜占庭帝國傳入歐洲,但是十八世紀以前,歐洲人僅將叉子視為廚具,而非進食工具,且多以手取食。人們不用叉子的原因很多,其中包含叉子神似惡魔的武器、用手進食才榮耀上帝賜予的食物、使用叉子有損男子氣概等等。也因此號稱「太陽王」的老饕路易十四終其一生只用雙手吃飯,對他來說這才是最man的用餐方式。
▲ 當國民嗜酒成性,什麼才是阻止人民酗酒的妙招?
十八世紀之後,酒精飲品的價格下降,歐洲各國人民花大錢在飲酒作樂上,竟造成滿街醉漢、社會問題頻傳的「酒精瘟疫」。統治者們祭出各種方法要求人民節制飲酒,其中最特殊的懲罰是莫過於俄羅斯的「酩酊勳章」,勳章以鐵打製,重達七公斤。醉漢被警察逮捕後,必須掛著勳章生活一個星期。或許被勳章重得喘不過氣,又被路人投以異樣眼光的醉漢,從此能改過自新。
▲ 炫富不用大張旗鼓,舶來品才是最低調而奢華味道!
自古以來,異國商品一直是財富的象徵,唯有富人、統治者才能花錢不手軟,從世界各地購入昂貴的胡椒、肉桂、丁香等香料,讓菜餚嘗起來更特殊、高雅。而此類食材也常出現在靜物畫中,不是散落在餐盤上,就是藏在特殊餐點之中,處處暗示富貴人家驚人的購買力。
《不只是盛宴:餐盤裡的歐洲文化史》梳理歐洲千年來的飲食文化史,從日常的吃喝瑣事──找尋食材、烹飪技巧、進食模式,帶你認識更有趣、更立體的過去,讓你發現原來人們的飲食,和政治變遷、經貿發展、宗教信仰、科技進步和階級差異等大歷史課題息息相關!
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熊秉真|國際哲學及人文學科理事會(CIPSH)秘書長
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「周惠民教授講授飲食文化史多年,如今集結教學精華,成此歐洲飲食文化史,在中文出版界極為難得。本書不但可讀性高,內容亦極豐富,由史前以至當代,熔歷史與飲食文化於一爐,佐以現代營養學知識,堪稱為知識界提供一場盛宴,值得收藏。」自古以來「民以食為天」是不變的真理。人類需要進食才能生存,唯有活下去才能夠建構文明,而文明的各種發展又反過來影響人們的飲食習慣,也因此「吃」成了一門窺探過往生活與文化的大學問!
▲ 站著吃、坐著吃,還是躺著吃最對味!
在現代媽媽們的眼中,古希臘、羅馬人肯定最沒有吃相的一群人。從當時的繪畫和陶器裝飾來看,可以發現古希臘和羅馬的上層階級喜歡慵懶的躺在床上或躺椅上,讓僕人服侍用餐,享受眼前的歌舞表演。對他們來說,這種最快活的進食方式,也是權力和富貴的象徵。
▲ 齋戒限制多,什麼好料都不能吃?沒關係,上有政策,下有對策!
中世紀人們的生活繞著基督教信仰轉。根據教會規定,信徒每年都要花上近一百五十天齋戒──一天只能吃一餐,且不能食用恆溫動物。但是人們實在難控制愛吃的嘴,想方設法找出齋戒漏洞,素雞素鵝還只是小意思,最大膽的是把烤乳豬當作「鯉魚」販賣,或是把獵物趕到水邊,再以「水產」之名抓起來大快朵頤。
▲不要拿桌巾擤鼻涕,這個很難做到嗎?
對生活在十五、十六世紀之交的人文學者伊拉斯莫斯來說,跟其他人一起用餐有時還真是個折磨,人們不是把吃過的骨頭又吐回餐盤中,就是隨興拿起桌巾擦擦掛在臉上的鼻涕。人文學者看了直搖頭,只好動筆寫出「用餐禮儀教戰手則」,想要以此樹立新的禮儀規範,提升文化和生活的品質,藉此反映當時不斷進步的社會和經濟環境。
▲ 刀叉是今日西餐必備,但是歐洲人過去認為用手抓飯最好吃?
雖然叉子在十世紀左右已從拜占庭帝國傳入歐洲,但是十八世紀以前,歐洲人僅將叉子視為廚具,而非進食工具,且多以手取食。人們不用叉子的原因很多,其中包含叉子神似惡魔的武器、用手進食才榮耀上帝賜予的食物、使用叉子有損男子氣概等等。也因此號稱「太陽王」的老饕路易十四終其一生只用雙手吃飯,對他來說這才是最man的用餐方式。
▲ 當國民嗜酒成性,什麼才是阻止人民酗酒的妙招?
十八世紀之後,酒精飲品的價格下降,歐洲各國人民花大錢在飲酒作樂上,竟造成滿街醉漢、社會問題頻傳的「酒精瘟疫」。統治者們祭出各種方法要求人民節制飲酒,其中最特殊的懲罰是莫過於俄羅斯的「酩酊勳章」,勳章以鐵打製,重達七公斤。醉漢被警察逮捕後,必須掛著勳章生活一個星期。或許被勳章重得喘不過氣,又被路人投以異樣眼光的醉漢,從此能改過自新。
▲ 炫富不用大張旗鼓,舶來品才是最低調而奢華味道!
自古以來,異國商品一直是財富的象徵,唯有富人、統治者才能花錢不手軟,從世界各地購入昂貴的胡椒、肉桂、丁香等香料,讓菜餚嘗起來更特殊、高雅。而此類食材也常出現在靜物畫中,不是散落在餐盤上,就是藏在特殊餐點之中,處處暗示富貴人家驚人的購買力。
《不只是盛宴:餐盤裡的歐洲文化史》梳理歐洲千年來的飲食文化史,從日常的吃喝瑣事──找尋食材、烹飪技巧、進食模式,帶你認識更有趣、更立體的過去,讓你發現原來人們的飲食,和政治變遷、經貿發展、宗教信仰、科技進步和階級差異等大歷史課題息息相關!
- 獻 辭
- 自 序
- 導 論
-
第一章 俶載南畝,我藝黍稷:人類飲食文化的起源
-
石器時代的區分
-
舊石器時代的基本樣貌
-
舊石器時代的飲食
-
新石器時代的基本樣貌
-
從採集到農耕
-
新石器時代的農業發展
-
新石器時代的飲食樣貌
-
人類相食與疾病
-
-
第二章 稅熟貢新,有無互通:埃及、希臘與羅馬的飲食文化
-
埃及的物產與飲食文化
-
埃及的食材
-
烹飪與進餐
-
希臘的物產與飲食文化
-
希臘的主食
-
希臘的飲料
-
香料與調味
-
希臘的用餐習慣
-
羅馬的飲食文化
-
羅馬人如何用餐
-
典型的羅馬主菜
-
食物運補及饑荒問題
-
羅馬帝國時期的香料貿易
-
-
第三章 具膳餐飯,適口充腸:中世紀初期西歐地區的平民飲食
-
五世紀左右西歐的自然與人文發展
-
日常食品
-
日常飲品
-
調味料與香料
-
廚房的發展
-
如何保存食物
-
營養與熱量
-
文學作品中的飲食文化
-
-
第四章 肆筵設席,鼓瑟吹笙:中世紀時期貴族的飲食文化
-
日耳曼人的羅馬化
-
五世紀後的西歐變遷
-
西歐文化融合後的飲食方式
-
貴族飲食的文獻資料
-
貴族的共通飲食文化
-
貴族的飲食內容
-
飲食與疾病
-
-
第五章 飲食以時,祭祀烝嘗:中世紀中後期的飲食文化
-
十四世紀後的歐洲
-
齋戒與飲食文化
-
飲食中的階級差異
-
特殊食材的輸入
-
飲酒風氣的盛行
-
-
第六章 富而好禮,好爵自縻:中世紀中後期的餐具與餐桌禮儀
-
義大利地區的發展
-
飲食文化與階級社會
-
中世紀晚期的貴族宴飲
-
歐洲飲食新文化
-
東方飲料輸入後的改變
-
-
第七章 遠者徠之,多多益善:大航海時代源於香料需求
-
來自中南美洲的新物種
-
四碳植物:蔗糖
-
咖 啡
-
茶 葉
-
香 料
-
香料貿易新路線
-
香料貿易的內容
-
-
第八章 世祿侈富,足兵足食:十八世紀的歐洲飲食文化
-
工業革命前期的經濟與社會文化變遷
-
香料逐漸普及
-
工業革命以後烹飪環境的改變
-
從食譜看新的烹調方式
-
飲酒文化的改變
-
-
第九章 間關萬里,飲食交流:十九世紀前期的飲食文化
-
飲食場所的變遷
-
近代餐館的變化
-
十九世紀中期以後的餐飲發展
-
新的進食方式
-
歐洲飲食文化向北美傳播
-
-
第十章 九鼎八簋,簞食一瓢:二十世紀以後的新發展
-
冷凍技術保存食物
-
速食工業興起
-
食品化學、生物科技與飲食概念
-
新的飲食創造:分子廚藝
-
新的飲食文化:慢食運動(Slow Food)
-
- 結論:為何要認識歐洲飲食文化
- 進階閱讀參考書目
- 版權宣告
- 封 底
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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