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《中國知識階層史論：古代篇》申論自先秦以迄魏晉，中國知識階層的發展和演變。所論主題包括古代知識階層的興起與發展、東漢政權的建立與士族大姓的關係、漢晉之際士的新自覺與新思潮、名教危機與魏晉士風的演變；探討了先秦時代士的起源、性格和變化，及其所承擔之「道」的特性；兩漢時代士族的形成及與政權興替的關係；魏晉時代士的群體自覺與個體自覺，及在新思潮的發展下，君臣、家族倫理危機與士風的關係。
本書的研究路徑綜合了思想史、社會史與政治史各層面，整體觀照了中國知識階層的重要問題，推論精微縝密，為影響中國文化發展極為深遠的這個群體，提出周詳深邃的解析。
本書的研究路徑綜合了思想史、社會史與政治史各層面，整體觀照了中國知識階層的重要問題，推論精微縝密，為影響中國文化發展極為深遠的這個群體，提出周詳深邃的解析。
- 封面
- 書名頁
- 作者簡介
- 自序
- 目錄
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古代知識階層的興起與發展
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一、近代有關「士」之起源諸說
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二、「封建」秩序的解體與士階層的興起
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三、士的文化淵源
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四、「哲學的突破」
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五、「士志於道」——兼論「道」的中國特性
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六、君主禮賢下的「不治而議論」
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七、私門養客與游士的結局
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審查報告一 許倬雲
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審查報告二 饒宗頤
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後記
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東漢政權之建立與士族大姓之關係
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一、引言
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二、士人數量的激增
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三、士族的形成探源
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四、王莽興亡與士族大姓的關係
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五、兩漢之際起兵羣雄的社會背景
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六、兩漢之際士士族大姓的擧宗從征
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七、宗族的武裝自保及其方式
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八、親族之休戚相關
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九、不重單身之士
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十、光武集團與士族大姓的一般關係
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十一、更始與赤眉敗亡之社會背景的分析
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十二、略論士族化程度與政治成敗的關聯
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十三、從士大夫名稱之演變看東漢政權的社會背景
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十四、結語
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後記 畢漢思(Hans Bielenstein)「王莽亡於黃河改到說」質疑
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漢晉之際士之新自覺與新思潮
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引言
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一、士之羣體自覺
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二、士之個體自覺
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三、漢晉之際新思潮之發展
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名教危機與魏晉士風的演變
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一、何謂名教
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二、君臣關係的危機
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三、家族倫理的危機
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四、玄風南渡後的名教危機
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五、情禮衝突——名教與自然之爭的延續
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六、「緣情制禮」
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七、餘論
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- 索引
- 版權頁
- 封底
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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