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一個人的簡單化的入手處,會就是,
一不苛求,二不曖昧,三不猶疑,四不瑣碎。
所謂由狂入聖,就相當於這個意思。
平心而論,每個人的完成,雖不必太過求顯赫膨脹,亦不必奢求建立豐功偉業,人要希聖希賢,總先要從盡性做起。能盡一己之性,就能盡人人之性。因此,一個人的完成,要能面對現實環境,要能面對人生世局,作深度的體驗,從心靈的深處,呈現人性的光輝,就能得到生命的安頓,創造幸福的生活。
本書的內容,從太平的線索說起,接著說到人性的了悟,做人的重量,對人的容量,人情的正軌,內心的均衡,生活的簡單化,歸結到一個人的完成。這一系列的論述,會古今人物於一處,集時空生活於一體,可說是一冊完整的「人學」論著。
一不苛求,二不曖昧,三不猶疑,四不瑣碎。
所謂由狂入聖,就相當於這個意思。
平心而論,每個人的完成,雖不必太過求顯赫膨脹,亦不必奢求建立豐功偉業,人要希聖希賢,總先要從盡性做起。能盡一己之性,就能盡人人之性。因此,一個人的完成,要能面對現實環境,要能面對人生世局,作深度的體驗,從心靈的深處,呈現人性的光輝,就能得到生命的安頓,創造幸福的生活。
本書的內容,從太平的線索說起,接著說到人性的了悟,做人的重量,對人的容量,人情的正軌,內心的均衡,生活的簡單化,歸結到一個人的完成。這一系列的論述,會古今人物於一處,集時空生活於一體,可說是一冊完整的「人學」論著。
- 《完人的生活與風姿》推薦序
- 彭序
- 《一個人的完成》重印前言
- 一、太平的線索
- 二、人性的了悟
- 三、做人的重量
- 四、對人的容量
- 五、人情的正軌
- 六、內心的均衡
- 七、生活的簡單化
- 八、一個人的完成
- 附一、二十世紀生物科學上之生命解釋
- 附二、劉邵《人物誌》與陳襄《經筵論薦》
- 附三、禪門精語
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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