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成一和尚,江蘇泰縣人,1914年出生,少年於營溪觀音禪寺出家,入光孝寺佛學院親炙智光、南亭長老研習華嚴、唯識各類佛學。1940年於寶華山隆昌寺受具足戒,後習醫,於上海玉佛寺創辦佛教施診所。
1949年迎接智光、南亭長老來臺,1952年協助南亭長老創建華嚴蓮社,任蓮社要職,後於桃園創辦僑愛講堂,往來海內外道場,弘揚佛法。
在臺期間,致力於流通大陸佛經、宣傳徵印大藏經,協助東初老人創辦台灣第一本佛教刊物《人生》雜誌,主編《中國佛教》月刊。推動教育事業,興辦智光商工職校,創辦華嚴專宗學院,支持聖嚴法師創辦中華佛學研究所,並致力於草藥圖鑑編輯以濟世救人。晚年積極推動兩岸佛教文化交流,回光孝寺教導後進,於2011年圓寂。
著作:《成一文集》、《成一法語集》、《慧日集》、《華嚴綸貫略釋》、《出家三十要則講話》、《彌勒淨土法門集》、《環島弘法日記》、《為什麼要念佛》、《華嚴佛七開示錄》、《藥師佛七開示錄》、《華經品會大意淺釋》、《勸發菩提心講話》、《華嚴發願文講記》、《華嚴經如來隨好光明功德品講記》、《淨土法門集》、《華嚴經十地品講錄》等多種。附錄智光法師著作:《智光大師法彙》、《智光老和尚紀念集》、《智光老和尚遺著》;靄亭法師著作:《栖雲文集》、《靄亭和尚紀念特刊》、《華嚴一乘教義章集解》。
1949年迎接智光、南亭長老來臺,1952年協助南亭長老創建華嚴蓮社,任蓮社要職,後於桃園創辦僑愛講堂,往來海內外道場,弘揚佛法。
在臺期間,致力於流通大陸佛經、宣傳徵印大藏經,協助東初老人創辦台灣第一本佛教刊物《人生》雜誌,主編《中國佛教》月刊。推動教育事業,興辦智光商工職校,創辦華嚴專宗學院,支持聖嚴法師創辦中華佛學研究所,並致力於草藥圖鑑編輯以濟世救人。晚年積極推動兩岸佛教文化交流,回光孝寺教導後進,於2011年圓寂。
著作:《成一文集》、《成一法語集》、《慧日集》、《華嚴綸貫略釋》、《出家三十要則講話》、《彌勒淨土法門集》、《環島弘法日記》、《為什麼要念佛》、《華嚴佛七開示錄》、《藥師佛七開示錄》、《華經品會大意淺釋》、《勸發菩提心講話》、《華嚴發願文講記》、《華嚴經如來隨好光明功德品講記》、《淨土法門集》、《華嚴經十地品講錄》等多種。附錄智光法師著作:《智光大師法彙》、《智光老和尚紀念集》、《智光老和尚遺著》;靄亭法師著作:《栖雲文集》、《靄亭和尚紀念特刊》、《華嚴一乘教義章集解》。
- 自序
- 略述華嚴經之傳譯及其於中國佛教之影響
- 華嚴經之傳譯經過與其內容組織
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華嚴宗綱要
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一、敘言
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二、華嚴宗之經論註述
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三、華嚴宗之判教
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四、華嚴宗之教義
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五、華嚴宗之行果
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華嚴宗五教十宗的教判
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一、華嚴經的傳世
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二、弘揚華嚴經的人
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三、華嚴宗的教判
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(一)五教
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(二)十宗
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四、結語
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華嚴思想教判之殊勝價值
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一、前言
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二、華嚴思想的殊勝價值
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三、一法界心的哲理
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四、華嚴是佛法的大本
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五、結語
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宗密大師的禪教合一說探微
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一、師有本末,憑本印末
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二、禪有諸宗,互相違反
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三、經如繩墨,楷定邪正
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四、經有權實,順依了義
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五、量有三種,勘契須同
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六、疑有多般,須具通決
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七、法義不同,善須辨識
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八、心通性相,名同義別
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九、悟修頓漸,言似違反
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十、師授方便,須識藥病
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- 華嚴綸貫略釋
- 華嚴經品會大意淺釋
- 印海法師譯日人龜川教信著華嚴學序
- 七十四年華嚴佛七開示錄
- 七十六年華嚴佛七開示錄
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