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外部與範式轉移：德勒茲論繪畫
作者
：
出版日期
：
2022/04/19
閱讀格式
：
PDF
ISBN
：
9786263177093
概念運作一直是德勒茲思想重之又重的主課題。德勒茲的外部理論，主訴求就在於擺脫西歐哲學開拓內在思維的傳統，實驗一種意識之外的理論方式。
本書所研究的對象《培根：感官感覺邏輯》，堪稱是德勒茲外部理論一系列發展的巔峰之作。從《培根：感官感覺邏輯》的概念創制方式及其網絡，考查這個繪畫理論背後的方針，就是本研究的重心。這樣的考查，構成本書十五章的內容，依序為影像問題性、繪畫、運動、不可辨識的區域、共存、感官感覺、歇斯底里、無器官身體、力量、作品觀念、減法、圖表、類比、作品認識論與色彩社會學等。
本書所研究的對象《培根：感官感覺邏輯》，堪稱是德勒茲外部理論一系列發展的巔峰之作。從《培根：感官感覺邏輯》的概念創制方式及其網絡，考查這個繪畫理論背後的方針，就是本研究的重心。這樣的考查，構成本書十五章的內容，依序為影像問題性、繪畫、運動、不可辨識的區域、共存、感官感覺、歇斯底里、無器官身體、力量、作品觀念、減法、圖表、類比、作品認識論與色彩社會學等。
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導言：外部與範式轉移
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為何「藝術」概念極少出現在《培根：感官感覺邏輯》裡？
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為何見不到「美」與「美感」兩個字？
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兩種外部理論：《普魯斯特與符號》與《卡夫卡：為弱勢文學而寫》
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《培根：感官感覺邏輯》的繪畫理論之所以另類的關鍵
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第一章 影像與問題性
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前言
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一、影像概念源自柏格森
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二、《差異與重複》的影像觀念
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三、《培根：感官感覺邏輯》的影像問題性
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結論：非同一般的影像觀念
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第二章 概念的解放：拆解現代繪畫與從前的繪畫之刻板印象
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前言
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一、德勒茲拆解概念的疆界
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二、德勒茲對待概念的方式，有別於康德和尼采
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結論
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第三章 運動—可見與不可見的繪畫活力學
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前言
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一、變異是怎樣的運動？
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二、變形指的是什麼？
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三、強度運動、卡夫卡的混搭語言與單義性
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四、全然不同的運動觀念：繪畫與電影
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五、如何讀到培根畫面的變異與變形運動呢？
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結論：繪畫活力學
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第四章 「不可辨識的區域」概念：一種作品政治的媒材理論
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前言
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一、「不可辨識的區域」概念涉及創作範疇：鬆開
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二、「不可辨識的區域」概念的舉例說明
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三、「不可辨識的區域」概念的延伸論述：肉體、憐憫與吶喊
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四、不可辨識的區域、之間與胡蜂—蘭花的共生
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五、「不可辨識的區域」的變形動作與康德的先驗
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結論
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第五章 分期或共存：動物生態學的作品觀
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前言
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一、培根繪畫的反模式特徵：分子肌理與殘存表情
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二、西爾維斯特的分期困境
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三、共同生存與臨界的距離
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結論：共存、繁多性與無疆界共和國
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第六章 使用「感官感覺」的原因：現象學特點與力有未逮之處
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前言：為何使用跟主體有關的「感官感覺」這樣的概念？
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一、感官感覺、塞尚與現象學的此在
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二、培根繪畫的感官感覺、石灰質形象與繪畫威力
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三、培根的「感官感覺」改變了繪畫身分
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結論：現象學力有未逮之處
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第七章 歇斯底里作為藝術
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前言
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一、歇斯底里症與培根作品的製作過程：比對與位移
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二、歇斯底里給出不可辨識的區域：交配與同素異形
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三、歇斯底里作為「藝術」
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結論：坍塌與歇斯底里
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第八章 無器官身體、生物學與神祕的作品動力
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前言
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一、亞陶的無器官身體
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二、生物學的無器官身體之一：聖伊萊爾的持續變異論及其單義性
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三、生物學的無器官身體之二：西蒙東的「亞穩定性」
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四、培根繪畫、哥德式藝術與作品時間
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結論：對抗性的作品動力
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第九章 如果力量不是效果，那是什麼？
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前言
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一、何謂力量？
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二、變形與轉化：兩種南轅北轍的美學
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三、培根式的喊叫：油彩解放與政治性
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結論：如果力量不是效果，那是什麼？
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第十章 不尋常的作品觀念：單幅畫與三聯畫
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前言
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一、三聯畫與單幅畫的辨別角度
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二、單幅畫由大小力偶組成：共振與交配
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三、單幅畫不涉及效果與深度
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四、三聯畫涉及三種節奏的分配：另一種變異觀點
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五、三聯畫的見證者與節奏
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六、三聯畫的變異運動之一：看與被看、水平性
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七、三聯畫的變異運動之二：三個複雜元素與特有的對比
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八、三聯畫的美學觀點：逆向、降下與墜落
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結論
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第十一章 獨特的減法：一個創作目的性問題
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前言
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一、創作的目的性問題
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二、攻擊俗套：「作品」指的是遺留下的滑稽的尷尬物
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三、減法作為純粹目的性
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四、減法式的隨機：在問題化中展示問題性
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五、減法的添加：培根的隨機與柏格森的直覺
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六、培根的減法與抽象機器
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結論：減法作為藝術學的範式轉移
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第十二章 圖表論：為何德勒茲的概念是橫跨的？
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前言
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一、圖表的出現
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二、德勒茲為何拿「圖表」作為現代性作品的概稱？
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三、德勒茲與傅柯的圖表之關係
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四、為何培根是德勒茲心目中的製圖者？
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結論：為何德勒茲的概念是橫跨的？
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第十三章 類比論：為何德勒茲總是對異常的作品感興趣？
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前言
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一、類比論的第一步驟：指出培根繪畫獨立於繪畫史的編碼角力之外
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二、類比論的第二步驟：提出兩個命題與降值問題
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三、類比論的第三步驟：分辨抽象繪畫、塞尚與培根之差別
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結論：類比概念操作之評估，以及為何德勒茲總是對異常的作品感興趣？
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第十四章 艾甬、學習與作品認識論
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前言
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一、視觸覺引出埃及淺浮雕：能否拿古埃及人的布署當作西歐繪畫的起點？
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二、西歐繪畫史的第一個標定點：基督教
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三、西歐繪畫史的第二個標定點：拜占庭與哥德式藝術
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四、西歐繪畫的視覺空間及其昇華美學的式微過程：光線主義與色彩主義
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結論：艾甬、學習與作品認識論
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第十五章 色彩社會學：德勒茲與歌德
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前言
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一、為何色彩放在最後才討論呢？
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二、第十五章課題：指出培根的極端色彩
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三、第十六章課題：色彩社會學
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四、德勒茲的色彩社會學
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五、德勒茲的色彩理論特色：外部的混合論述
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六、德勒茲與歌德色彩理論之差別
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七、經驗觀念論與先驗經驗論：兩種色彩論的分野
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結論
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結論 皮爾斯、斯賓諾莎與德勒茲：特殊因果律的繪畫理論
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什麼是皮爾斯符號學？
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德勒茲對皮爾斯符號學的挪用
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《培根：感官感覺邏輯》的概念位移：由內轉外的概念（感官感覺、歇斯底里與力量）
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主要的外部概念：圖表、無器官身體、運動、色彩與類比
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網脈與系譜
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特殊因果律：德勒茲的繪畫理論與斯賓諾莎的符號學
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回應與探尋兼具的積極科學
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- 略語
- 引用書目
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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