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作者認為，佛教是一種以生命為中心的宗教，是生命的、平等的和敬畏的宗教，始終關注生命的形成、生命的體現和生命的圓滿。而星雲大師在體現佛陀本懷時，也緊緊抓住生命覺悟的核心問題。星雲大師的人間佛教的社會理論，從個體的覺悟到生命的覺悟、個人的修持到社會文明的進化，展開理論的框架，始終用一種人間的智慧、人間生活的形式，來呈現生命的權利，實際上包括了宗教、生命的意義，既有涅槃的敬畏，也有超世間和入世間的一種雙向的肯定。
- 編輯序 出版緣起 程恭讓、妙凡
- 代序 人間佛教的宗要 星雲大師
- 作者序 李向平
- 緒論 生命智慧為核心的社會思想
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第一章 人間佛教即「生權佛教」的實踐模式
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一、佛化人間的生權時代
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二、「菩薩道」即為佛教社會
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三、佛教社會的建設路徑
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四、「佛說」「人要」的生命權利
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第二章 生命權利－人間佛教的核心信仰
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一、人間佛教開啟「生權時代」
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二、「生權成則佛成」的超越性格
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三、度死而生－人間佛教的終極關懷
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第三章 生命權利的基本要義
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一、生命權利的平等
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二、自由共用的生命權利
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三、真心不滅的生命權利
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第四章 生命權利的踐行規則
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一、受持五戒是自由踐行生權的真義
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二、眾生生權是平等的主張
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三、「生權時代」亟需和平實踐模式
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第五章 維護「生權」的「問政」方式
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一、人間佛教的政治理念
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二、生權要求－問政不干治
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三、民主政治與「生權」保障
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第六章 作為公民權利的生權認同
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一、從維護「產權」到「國民意識」甦醒
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二、維護「生權」的「菩薩公民」
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三、「政治人權」與「生權立國」
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第七章 人間佛教的生命政治學
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一、「生權」中的國家、政治含義
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二、從「德化政治」到「生命政治」
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三、功德共用的生命政治
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第八章 體現「生命權利」的共用聖財
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一、貧窮不是人間佛教
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二、正業、正命與淨財
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三、財富類型與生權踐行
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四、富貴人生，理財有道
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第九章 踐行「生權」的佛化家庭
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一、人間佛教重視家庭倫理
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二、菩提眷屬圓滿生命權利
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三、佛化家庭與佛化生權
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第十章 人間佛教的社會原理
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一、制度創新與人間佛教星雲模式
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二、「生權共同體」的社會原理
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三、生命平等的社會原則
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四、「生權」圓滿的社會理想
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- 參考書目
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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