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那洛巴教你:邊工作,邊開悟

出版日期
2022/05/01
閱讀格式
EPUB
書籍分類
學科分類
ISBN
9786269549818

本館館藏

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這是大手印金鬘傳承第二棒,
  也是「那洛六法」祖師:那洛巴的法本;
  這是大寶法王的老師:創古仁波切的釋論;
  —— 兩大殊勝合璧,
  這是大手印修行人不可錯過的經典!

  這是大手印金鬘傳承第二棒祖師——那洛巴,大手印教學時直接使用的課本;這是大寶法王噶瑪巴尊者的親教師——堪千創古仁波切的釋論,是口傳經驗傳承不可思議的教學組合,極具加持力,大手印行者不可錯過。

  從古至今,「大手印」法教不可思議地利益著每一個眾生的心,而在現今世界中,似乎更能顯示大手印法門的殊勝法益。本書所收錄的《見地攝略》和《大手印要言》是二部凝練精要的大手印論典。《見地攝略》提到大手印的四種直指,指認出一個圓滿了義的見地系統,而《大手印要言》更進一步闡述大手印的見、修、行、果的完整內涵。這些教訣意義非常深廣,然而卻簡言攝要,不難修持,在行持運用上也不艱困。

  過去的修行人比如密勒日巴,一旦開始習法就終生全心傾注於修行,助緣之一即是因為當時社會有友善修行的支持環境,讓行者能不用擔心營生而專志閉關。然而現代社會中,大家都要對自己的生存負責,即使心向解脫,也無法立刻屏除事業責任,完全出離而專職修行。鑒於實修之必要和現代修行者生活上的種種限制,「大手印」就是那最善巧可行的修持法門——隨時隨地、百工職業、各種情境都可以應用實修此二歌訣,讓一切皆轉為證悟的助緣。
  • 【釋論作者中文版序】趣入佛法/堪千創古仁波切
  • 【釋論作者英文版序】解悟大手印的關鍵文本/堪千創古仁波切
  • ▎原典
    • 原典一《見地攝略》
    • 原典二《大手印要言》
  • ▎釋論
  • 第一章 發菩提心與基礎禪修
    • 菩提心:為利眾生希求覺悟
    • 流浪者悲歌──如何到達「無我」?
      • 漸次轉化自私心態
      • 「我」毫無實質
    • 次第、上師、傳承的重要
      • 常見的二種錯誤
      • 迷途嚮導
    • 大手印:最適用於現代的法教
      • 事業與道業:工作中開悟,可能嗎?
      • 隨時隨地大手印
    • 大手印禪修基礎
    • 那洛巴尊者生平故事(一)十二小苦行
      • 早年:從王子成為班智達
      • 親見金剛瑜伽母
      • 尋找上師
      • 遇見帝洛巴
  • 第二章 《見地攝略》釋論 萬有即心──認識心的明空本性
    • 禮敬與發心
      • 起首禮敬
      • 禮敬佛陀與造論發心 [第1頌]
    • 大手印第一直指:一切感知皆是心
      • 唯識見地:一切皆心 [第2頌]
      • 如何能決定萬法皆心? [第3頌]
      • 證悟的關鍵在心性
    • 那洛巴尊者生平故事(二)十二大苦行
      • 十三象徵物
      • 十二大苦行(上)
    • 大手印第二直指:心乃空性
      • 從比量或現量審觀自心 [第4頌]
      • 互相觀待所以無實 [第5頌]
      • 一切概念的崩塌 [第6頌]
    • 那洛巴尊者生平故事(三)十二大苦行(中)
      • 第七大苦行所得法教:明光
      • 第八大苦行所得法教:破瓦
      • 第九大苦行所得法教:奪舍
      • 無戲論造作的勝義實相 [第7頌]
      • 顯空不二 [第8頌]
      • 空性與明性 [第9頌]
      • 能知而離念的本覺 [第10頌]
      • 佛不在心性之外 [第11頌]
      • 清淨本質與客塵染污 [第12頌]
      • 心性與煩惱,相同還是不同? [第13頌]
      • 了悟空性之心即菩提心 [第14頌]
      • 如是體悟即大樂 [第15頌]
    • 問答
  • 第三章 《見地攝略》釋論 證悟心性與自解脫
    • 大手印第二直指:心乃空性(續)
      • 心性甚深境界即本初佛 [第16頌]
      • 讓炯耶喜:心的明性為輪涅之基 [第17頌]
      • 聖者道三次第:見、修、無學 [第18頌]
      • 祕密真言金剛乘三續:因、方便、果位 [第19頌]
      • 輪迴眾生基本狀態:依他起 [第20頌]
    • 那洛巴尊者生平故事(四)十二大苦行(下)
      • 第十大苦行所得法教:下門大樂
      • 第十一大苦行所得法教:六重一味
      • 第十二大苦行所得法教:大手印
    • 大手印第三直指:空性任運現前
      • 垢染之心:如幻迭起的痛苦輪迴 [第21頌]
      • 離垢之心:心性即是涅槃與諸佛 [第22頌]
      • 究竟的果位──全然清淨的心性 [第23頌]
      • 以最契機的方式解悟心性 [第24頌]
    • 那洛巴尊者生平故事(五)進入勝行
      • 引生增上
      • 進入勝行
      • 稚童之行
    • 大手印第四直指:任運現前自解脫
      • 五智:證悟心性之時 [第25頌]
      • 邪見的危險 [第26頌]
      • 微細分別執著之網 [第27頌]
    • 那洛巴尊者生平故事(六)普拉哈里
    • 無誤正見
      • 有無謬見才有無謬修 [第28頌]
      • 邪見和部分正見 [第29頌]
      • 造論過失致歉:對治驕傲與自滿 [第30頌]
      • 迴向與祝願 [第31頌]
  • 第四章《大手印要言》釋論 大手印見地
    • 尊者的大手印教本
    • 麻煩製造者:我執與其運作過程
    • 見地一 顯相為大手印──諸法皆心 [第1頌]
      • 顯境不在心外
      • 改變慣常認知
    • 見地二 明覺為大手印──心究竟是什麼? [第2頌]
      • 向內直觀心念
      • 心念作意的幻有影像
    • 見地三 雙運為大手印──心的實相 [第3頌]
      • 真如──大手印境界
      • 不可思議的般若
      • 比量抉擇與現量親證
    • 問答
  • 第五章《大手印要言》釋論 大手印禪修
    • 散亂念頭熾盛時
    • 藉加持任運而生的禪定
    • 禪修一 本性為大手印──無整直觀 [第4頌]
      • 直觀、得見與圓證
      • 無整自然安住
    • 禪修二 何謂證悟為大手印──不尋而住 [第5頌]
      • 止中觀察
      • 能思之心即法身
    • 禪修三 無別為大手印──諸法如幻 [第6頌]
      • 不可切分的空與幻
      • 昏沉與掉舉
    • 問答
  • 第六章《大手印要言》釋論 大手印行持
    • 行持一 自解脫為大手印──證悟自性 [第7頌]
      • 將見修落實到行持
      • 五智:轉煩惱成智慧
      • 自我改變的方法
    • 行持二 一味為大手印──自性境界 [第8頌]
      • 轉識成智的實際狀況
      • 自然覺性之德
      • 五識轉成五智
    • 行持三 無別為大手印──心性無瑕 [第9頌]
      • 座下的三摩地
      • 無散亦無整
  • 第七章《大手印要言》釋論 大手印果位
    • 如何看待覺受與體驗
      • 兩個月亮
      • 四種轉為道用的修持
    • 從現在開始準備面對中陰
    • 果位一 萬有顯相為大手印──無二平等 [第10頌]
    • 果位二 輪涅為大手印──無苦大樂 [第11頌]
      • 六種精進
      • 無輪迴境:無苦即大樂
      • 慈悲與空性不相妨礙
    • 果位三 究竟為大手印──離念佛果 [第12頌]
      • 檢視原子
      • 執著空性更是迷亂
      • 大手印直觀與離念:避免三種歧途
      • 密勒日巴唱給巴達朋的道歌
      • 生起與圓滿
      • 對行持所生因果保持謹慎
    • 結語與迴向 [第13頌]
      • 善緣意樂與信解勤修
      • 精煉教言有益修持
      • 對一切有情的大慈大悲
      • 大手印──可斷苦因之法
    • 鼓勵實修:那洛巴與馬爾巴於普拉哈里
    • 問答
    • 釋論圓滿
  • 英文版後記
  • 出版地 臺灣
  • 語言 繁體中文

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