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一個人的靈山行
本書從《西遊記》的成書、版本、文學史發展等面向進入這一部經典的基礎知識，並綜合學界歷來的研究，讀者累積的接受史，從「後身體哲學」來看「吃」唐僧肉、「元陽」等議題；孫悟空入妖精肚腹與毫毛的變化等，思考身體到底是什麼「載體」？飢餓化齋引來厄難與奪寶、盜寶的基調，則從當代「物質文化」再次聆聽經典的跫音？這是本書試圖拉出來的一些新視角。
《西遊記》永遠有讀不盡的溫慰召喚，在文本縫隙中存在著非常多「有溫度的細節」，如何在重筆濃墨與輕描淡寫中體會作者的深意？這是本書期望進一步透過點讀來細細品嚐的，至於心領神會，則有待每一位讀者自己的靈山行。
本書從《西遊記》的成書、版本、文學史發展等面向進入這一部經典的基礎知識，並綜合學界歷來的研究，讀者累積的接受史，從「後身體哲學」來看「吃」唐僧肉、「元陽」等議題；孫悟空入妖精肚腹與毫毛的變化等，思考身體到底是什麼「載體」？飢餓化齋引來厄難與奪寶、盜寶的基調，則從當代「物質文化」再次聆聽經典的跫音？這是本書試圖拉出來的一些新視角。
《西遊記》永遠有讀不盡的溫慰召喚，在文本縫隙中存在著非常多「有溫度的細節」，如何在重筆濃墨與輕描淡寫中體會作者的深意？這是本書期望進一步透過點讀來細細品嚐的，至於心領神會，則有待每一位讀者自己的靈山行。
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第一章 《西遊記》的作者
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一、元代初年的道士丘處機
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二、明代的吳承恩
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三、《西遊記》作者仍未定案
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第二章 《西遊記》的成書、版本及續衍
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第一節 從聖傳到章回小說：《西遊記》的誕生與經典化
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一、聖傳的開始
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二、口傳演藝的流播
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三、圖像敘事、日用類書的殘跡
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四、一百回世德堂本《西遊記》
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第二節 《西遊記》的版本
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一、明刊本
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二、清刊本
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第三節 《西遊記》的續衍
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一、《續西遊記》
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二、《西遊補》
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三、《後西遊記》
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四、《新西遊記》、《也是西遊記》
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第三章 文學史中的《西遊記》及其主題
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第一節 文學史中的《西遊記》
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第二節 《西遊記》的主題
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一、「心」的主題：求放心
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二、「罪與罰」的主題：西遊是贖罪與封聖的自度度人歷程
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三、修煉成長的儒釋道三教多元闡釋
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四、奇幻諧謔的遊戲說
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五、少年成長小說—從賜名說起
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六、貪齋逆道—從吃與被吃帶出眾生的覺知
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七、小結
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第四章 《西遊記》人物賞析
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第一節 唐三藏
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一、唐僧的身體與神體—元陽、唐僧肉、法船、金蟬脫殼
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二、唐僧的眼淚—從膿包到「水火既濟」
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三、師不如徒？—取經團隊中的唐僧
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第二節 孫悟空
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一、世德堂本《西遊記》之前的孫悟空形象
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二、從石猴到鬥戰勝佛—「名」 的追求與「力」的展演
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三、西行取經的賭鬥—「耍子」與「買賣」的遊戲旅程
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四、孫行者的神通—悟空相貌形體的變與不變
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第三節 豬八戒、沙悟淨、龍馬
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一、半路上出家的和尚—豬八戒
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二、以和為尚—沙悟淨
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三、潛靈養性、任重道遠—龍馬
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第五章 《西遊記》點讀
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第一節 第一～十二回：兩位取經主角的登場，取經的政教緣由(一～四難)
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一、楔子—心猿的出場(第一～七回)
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二、取經的發起—我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安(第八回)
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三、唐僧個人災厄—陳光蕊赴任逢災 江流僧復讎報本(第九回一～四難)
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四、政教的目的— 天上人間取經緣由的會合(第十～十二回)
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第二節 第十三～二十六回：五聖聚合，同行天路(五～十九難)
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一、取經隊伍的成形
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二、取經人的食色關卡—試禪心、偷人參果
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第三節 第二十七～四十二回：辨識妖魔，童心戲寶(二十～三十一難)
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一、重要的妖精要打三次？—三復情節的運用
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二、辨識妖魔—火眼金睛／肉眼凡胎的見與不見
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三、寶物的興味—索寶、偷寶、盜寶、奪寶
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第四節 第四十三～五十五回：佛道賭鬥，謹守元陽(三十二～四十四難)
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一、車遲國佛道賭鬥
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二、試煉元陽—唐僧的身體作為道的載體
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第五節 第五十六～六十七回：內在之旅，滅火除穢(四十五～五十五難)
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一、諦聽自己—悟空的二心與怒火
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二、滌垢洗心—掃塔、除障、去穢
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第六節 第六十八～八十四回：情絲欲壑，入肚調藥(五十六～七十難)
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一、情絲欲壑—妖洞中的蜘蛛精、老鼠精
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二、入肚情節—在妖魔的肚子裡煮牛雜湯
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三、吃喝拉撒的糞屎文化— 穢物、垢物、藥物、食物
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第七節 第八十五～一百回：脫胎換骨，天地不全(七十一～八十一難)
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一、逸樂逢災—木仙菴、小雷音寺及金平府
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二、從料理肉體、張羅宴席到脫胎換骨
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三、人事與托付—紫金缽、心經、真經以及不全的經
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