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一六〇五年,一個偶然的契機,意大利耶穌會傳教士利瑪竇在北京遇到了自開封而來的猶太人艾田,由此西方基督教世界第一次發現,在中國的內陸城市開封竟然留存有一個猶太人社團。於是,耶穌會首先派遣傳教士來到開封,而後基督新教傳教士也紛至沓來。三百多年中,這些傳教士克服種種困難,對開封猶太社團進行了不懈的調查和研究,留下了關於這一族群的歷史、宗教、文化和習俗等方面的記載。本書將系統梳理和考察傳教士文獻的形成和流傳,進而展現從十七世紀初至二十世紀上半期中國猶太社團的歷史變遷,剖析傳教士活動的宗教和文化動因,並論述傳教士的調查活動對中國猶太社團的影響。
- 緒論
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壹 耶穌會傳教士文獻的形成和流傳
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一 利瑪竇與中國猶太人
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二 利瑪竇之後耶穌會士的訪問記述
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三 駱保祿、孟正氣和宋君榮的訪問記述
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貳 新教傳教士文獻的形成和流傳
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一 倫敦猶太人布道會的調查
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二 丁韙良等的個人探訪
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三 懷履光與他的《中國猶太人》
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參 基督教傳教士文獻中的中國猶太社團
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一 中國猶太社團的來歷、人口變遷和人種體貌特徵
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二 中國猶太社團的經濟社會狀況
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三 中國猶太社團的會堂、經書及宗教習俗
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四 中國猶太人與漢族和穆斯林的關係
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五 中國猶太社團的衰落
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- 結語
- 參考文獻
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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