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清代男人藉由建立一套丈夫與「齊家」之道守則,展現自身「男性氣概」!
在父權至上的傳統中國社會,儒家提出「大丈夫」是男子有志氣、有作為的概念,體現了男性對自身價值的追求。要達到社會上對「大丈夫」、「男子漢」、「鬚眉」等期許,男性面臨種種挑戰,在外要獲得成就與地位,在內要懂得「齊家」──家訓就成為相當合適的研究資料。
家訓是男性長輩對家人的教誨訓示,而「為人夫」的論述,可提供深入探討男性自我角色的認知,以及男性與家人之間的互動關係。本書研究時段集中在家訓蓬勃發展的清代 (1644-1912),除了因為清代撰寫家訓的男性範圍涵蓋不同階層地位外,同時也是傳統思潮向新思潮過渡的重要時期。其中,清代撰寫家訓的重要人物包含左宗棠、李鴻章、林則徐、曾國藩、鄭燮、孫奇逢、梅文鼎;而著名作品有《聰訓齋語》、《曾國藩家書》、《蔣氏家訓》、《孝友堂家訓》等。
本書集中探討「夫道」的內涵,審視清代家訓中男性人格的呈現及他們對家中女性成員關係的管理觀念,與此同時,亦會探討清代男性所受規範。期望本書以丈夫為主要探究對象,可為清代性別史研究作出增補與貢獻,並對理解清代夫妻關係有進一步的啓發。
在父權至上的傳統中國社會,儒家提出「大丈夫」是男子有志氣、有作為的概念,體現了男性對自身價值的追求。要達到社會上對「大丈夫」、「男子漢」、「鬚眉」等期許,男性面臨種種挑戰,在外要獲得成就與地位,在內要懂得「齊家」──家訓就成為相當合適的研究資料。
家訓是男性長輩對家人的教誨訓示,而「為人夫」的論述,可提供深入探討男性自我角色的認知,以及男性與家人之間的互動關係。本書研究時段集中在家訓蓬勃發展的清代 (1644-1912),除了因為清代撰寫家訓的男性範圍涵蓋不同階層地位外,同時也是傳統思潮向新思潮過渡的重要時期。其中,清代撰寫家訓的重要人物包含左宗棠、李鴻章、林則徐、曾國藩、鄭燮、孫奇逢、梅文鼎;而著名作品有《聰訓齋語》、《曾國藩家書》、《蔣氏家訓》、《孝友堂家訓》等。
本書集中探討「夫道」的內涵,審視清代家訓中男性人格的呈現及他們對家中女性成員關係的管理觀念,與此同時,亦會探討清代男性所受規範。期望本書以丈夫為主要探究對象,可為清代性別史研究作出增補與貢獻,並對理解清代夫妻關係有進一步的啓發。
- 推薦序/劉詠聰
- 自序
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第一章 導論
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第一節:研究目的
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第二節:研究回顧
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第三節:研究材料及方法
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第二章 傳統社會男性人格的形成
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第一節:「大丈夫」——男性崇高人格的化身
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第二節:「男子漢」、「男兒」、「鬚眉」——傳統社會對男性的期許
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第三章 清代家訓的歷史價值
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第一節:清史研究的重要性
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第二節:清代家訓文獻的歷史價值
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第三節:清代家訓的歷史發展
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第四章 「為夫之道」——從家訓看清代男性對自身性別角色的認知
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第一節:清人家訓中「夫為妻綱」概念的灌輸
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第二節:清代男子「男性氣概」的呈現——丈夫尊嚴的確立
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第三節:清代丈夫的責任
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第四節:清代丈夫的自我約束
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第五章 「齊家」之道——從家訓看清代男性對家中女性成員關係的管理觀念
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第一節:清人家訓中所倡導的夫妻相處之道
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第二節:「教婦初來」——清代丈夫管理妻子行為的觀念
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第三節:清代丈夫所提倡的公婆與媳婦之關係
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第四節:如何兼顧妻妾?——清代丈夫的管理之道
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第五節:小結
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第六章 從清人家訓看男性所受規範
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第一節:得益者?——清代丈夫的權利及地位
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第二節:受害者?——清代丈夫所受規範
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第三節:小結
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- 第七章 總結
- 附錄
- 徵引書目
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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