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本书主要从当代重要作家作品个案研究入手，探讨当代外国文学经典的生成与传播。书中分别从奥登、弗罗斯特、塞克斯顿、特德·休斯的诗歌经典为例证，展示当代西方诗歌的精神渊源，探寻索尔·贝娄、帕斯捷尔纳克、纳博科夫等当代作家代表作品的经典化历程。
- 版权信息
- 目录
- 编委会
- 总序
- 绪论 外国文学经典的精神流传与文明分享
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第一章 奥登的诗学精神及其诗歌经典性
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第一节 奥登诗名的沉浮与奥登经典的生成
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第二节 奥登的诗学精神及其诗歌经典性
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第三节 奥登作品在中国的流传与影响
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第二章 弗罗斯特诗歌经典的生成与传播
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第一节 “始于情趣、终于智慧”的诗学经典
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第二节 自然诗篇中的季节象征与宗教语境
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（一）阳春：人类梦想的折射
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（二）盛夏：辉煌中对衰败进程的担忧
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（三）暮秋：生命旅程的哲理洞察
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（四）严冬：走出神秘，迎接复苏
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第三节 弗罗斯特诗歌在中国的传播
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第三章 塞克斯顿诗歌经典的生成与传播
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第一节 身份转型与经典性构建
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第二节 时代认同与经典化语境
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第四章 特德·休斯诗歌经典的生成与传播
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第一节 “经典构成”的四个条件
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第二节 休斯诗歌的经典化
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第三节 休斯诗歌经典在中国的传播
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第五章 索尔·贝娄作品的经典生成与传播
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第一节 贝娄小说的经典性
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第二节 贝娄作品的接受与传播
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第六章 《日瓦戈医生》的生成与传播
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第一节 《日瓦戈医生》的生成
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（一）“吸引空间的爱，听到未来的呼唤”
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（二）《日瓦戈医生》的生成与早期诗歌创作
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第二节 《日瓦戈医生》的传播
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第三节 《日瓦戈医生》的经典性
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（一）体裁的革命：情史对峙，诗文交融
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（二）艺术现实就是象征的网
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（三）生活的风暴把你吹向我身边
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第四节 《日瓦戈医生》的多重影视文本传译
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（一）大荧幕上的爱情史诗
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（二）忠于原著的电视电影
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（三）俄罗斯本土的迷你电视剧
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第七章 《洛丽塔》的生成与传播
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第一节 一幅画引起的小说——纳博科夫与他的《洛丽塔》
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（一）“衔接空间”和“非家”幻觉／暗恐
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（二）“非家”的美国风景
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（三）“非家”的俄国风景
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第二节 《洛丽塔》在中国的经典化过程
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（一）《查泰莱夫人的情人》的姊妹篇？
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（二）后现代主义文学的标杆
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（三）《洛丽塔》经典化过程引起的反思
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第三节 荧幕上的《洛丽塔》
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（一）剧本：从小说到影片的中间站
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（二）不确定性主题的电影化转译
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（三）电影转译的风格变异
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第八章 托妮·莫里森作品的经典生成与传播
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第一节 托妮·莫里森的历史意识和民族情怀
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第二节 莫里森作品经典化与后殖民理论思潮
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1.后殖民主义理论与黑人女性作品的契合
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2.莫里森作品的经典性内涵
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3.评论界对莫里森作品的青睐
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4.主流意识形态的选择
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5.翻译与传播
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第三节 莫里森的文学思想及文学贡献
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第九章 《生命中不能承受之轻》的生成与传播
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第一节 “诗化记忆”——《生命中不能承受之轻》的生成
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（一）《圣经》：顺水漂来的篮子里的孩子
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（二）索福克勒斯：关于俄狄浦斯的悲剧
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（三）尼采：“永恒轮回”和“轮回不再”的两难命题
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（四）贝多芬：“非如此不可”与“别样亦可”
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（五）《安娜·卡列尼娜》的启迪
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第二节 米兰·昆德拉在中国的传播
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第三节 《布拉格之恋》：哲理的感性体验与小说的视觉转换
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（一）是“欧洲电影”，抑或是“美国电影”？
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（二）哲理反思与视觉体验
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（三）民族音乐与音画交响
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第十章 《百年孤独》的经典生成与传播
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第一节 传统意识和现代神话
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第二节 跨国多元文化的转换与生成
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第三节 《百年孤独》的传播和影响
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第十一章 博尔赫斯文学经典的生成与传播
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第一节 “宇宙主义”与博尔赫斯经典的生成
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第二节 电影艺术在博尔赫斯经典的生成和传播中的作用
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第十二章 《伊豆的舞女》生成与传播
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第一节 《伊豆的舞女》的内在品质与纸质传播
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（一）作者与《伊豆的舞女》
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（二）心灵的洗礼
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（三）《伊豆的舞女》在中国的译介
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第二节 《伊豆的舞女》：非电影化小说改编的困局与突破
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（一）媒介转译概述
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（二）“非电影化小说”改编的困局
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（三）电影化改编的突破
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第十三章 俄罗斯后现代主义小说的生成与传播
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第一节 俄罗斯后现代主义小说生成语境
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第二节 俄罗斯后现代主义小说生成轨迹
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（一）形成时期
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（二）鼎盛时期
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（三）衰落时期
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第三节 俄罗斯后现代主义小说在中国的传播
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- 参考文献
- 索引
- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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