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本书对德国著名作家托马斯·曼的小说进行了深入研究。书中主要采用从文本层面进入的方法，结合时代、历史、社会、作家生活经历、创作意识、文学思想、真实感情、意图心以及他人影响等外部材料，既运用有关西方文论，也立足于中国探讨者的眼光，从宏观提示到微观剖析，对读者了解和认识托马斯·曼的长篇作品提供具体的和多方面的帮助。
- 版权信息
- 目录
- 前言
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第一章 “房子盖好以后，死神就要来了”
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一、一部垂之久远之作
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二、庞杂却不失统
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三、“我在算”
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四、约翰·布登勃洛克参议
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五、冬妮的婚姻
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六、盛极似乎必衰
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七、大音稀声的音乐
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八、“无一不是在演戏”
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九、“是件卑鄙的事”
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十、可怜的汉诺
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十一、不在经济学、社会学层面着墨
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十二、“市民性”“变异”没落史
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十三、“颓废”说和生理学模式
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十四、反映时世的“社会小说”
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十五、妙合无垠，各得其所
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第二章 “艺术家”精神之死的一种寓言
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一、即兴构思的结晶品
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二、古典至味涌溢而出
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三、“弱者英雄”
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四、神话意象用入叙事
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五、曲径通幽的表达
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六、尼采和弗洛伊德的影响
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七、令人震惊的反省
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八、死在了精神上
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第三章 浓雾散去才见山
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一、两个月上了书市
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二、“虚”、“空”、“实”的化醇
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三、高山疗养院之旅
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四、迷雾中的谜
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五、“魔山”的不寻常现象
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六、死亡负荷下的变态和乖张
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七、道德伦理方面的堕落
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八、小说题旨讨论
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九、相互对应又消解的艺术
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十、费解的故事
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十一、浓雾散去才见山
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第四章 两个“歌德”的融合
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一、这是值得写成书的！
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二、“历史小说”
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三、“散点透视”
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四、“主观性”特征
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五、“旧”和“新”的歌德
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六、我在哪里，德国就在哪里！
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七、“七实三虚”的策略
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八、相当“功利性”的完成
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九、两个“歌德”的融合
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第五章 通向死亡的也通向重生
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一、前后十七年
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二、《地府行》
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三、“活着真好”
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四、“充实之谓美”
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五、两种营造方式
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六、“心理学”审美改造
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七、“圣人立象以尽意”
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八、托马斯·曼的埃及
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九、不止于一种解读
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第六章 “我这个时代”的德国
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一、新的想法
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二、其间的发生
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三、一个人的生活
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四、“音乐小说”
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五、“蒙太奇”手法
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六、艺术家题材元素
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七、“魔鬼”的“药方”
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八、某种“魔鬼”意识
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九、《形象启示录》
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十、“乐之为观也深矣”
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十一、《浮士德博士哀歌》
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十二、“由曲而词”的语言代码
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十三、《德国与德国人》
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十四、相互脱胎而来
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十五、“睹影知竿”的效果
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十六、叙事者蔡特勃卢姆
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十七、其中的一员
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第七章 足堪解颐，又有何妨！
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一、反自己文体的叛逆
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二、骗子登堂
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三、并不丑陋的形象
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四、见仁见智的问题
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五、何以有这样的“习”
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六、欺骗有理
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七、背后的心态
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八、更多的见出
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九、曼式流浪汉小说
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十、曼的语言艺术
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- 部分参考书目
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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