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石濤的繪畫思想致力於建立繪畫的宇宙論、本體論、功夫論，在天人、物我、有無之際展開繪畫的「創作」身心情態，並確立繪畫作為「天理之發現」的自主性。其理論探詢可說為「修行繪畫」提供了完整的論述，亦可視為陽明心學「異業而同道」的實踐個案。而作為身體技藝的石濤繪畫論述，也有助於陽明心學身體觀與功夫論的理解，從「志于道」與「游于藝」的互相烘托中，石濤與陽明心學思想都得到進一步的彰顯，也為我們揭露視域提升的可能——如何在一個更大的整體中，按照更正確的尺度，進行更好地觀看。
- 推薦序 謝遐齡
- 自序 林惠英
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緒論
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一 繪畫與思想的可能關係
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二 何以是陽明心學
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三 是「理解」視域，而非「影響」
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第一章 古今字畫，本之天而全之人
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第一節 本之天：天授
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一 造化
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二 天授
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三 自然
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第二節 全之人：尊受
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一 尊受
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二 受與識
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三 全之人
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第三節 天不在人
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一 失其天授與補天意識
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二 依傍門戶與尋家意識
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第二章 天人物我之際
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第一節 生命等級中的交互主體性：任天、資任、自任
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第二節 心物之際：脫胎與身入
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一 脫胎
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二 身入
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第三章 「創作」的身心情態
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第一節 精神駕馭於山川林木之外
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一 內觀
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二 思
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第二節 情生則力舉
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一 興
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二 狂
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三 癡與癖
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四 影響的焦慮
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第四章 繪畫的本體、工夫
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第一節 繪畫的本體：一畫
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一 「一畫」之為「本體」探源
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二 「一畫」本體在「用」上的展現
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第二節 繪畫的工夫：蒙養、生活
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一 蒙養、生活詞義探源
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二 無內無外的工夫：蒙養與生活
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第五章 繪畫的超凡成聖
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第一節 修行繪畫
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一 「異業而同道」的多元認同
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二 畫家的自覺：書畫非小道
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三 修行繪畫：筆墨資真性
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第二節 超凡成聖
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一 方域具方壺
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二 無事於遙探
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- 參考書目
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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