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- 【彌勒金剛經】
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【願之為力，明關住行】
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第一篇 摸索與探索
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◆ 大乘、小乘，乘的是肉身的思維
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◆ 人就是得快去快回嗎？
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◆ 修行無法，有法乃慣性之法！
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◆ 「慈悲」應為無心之動
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◆ 尋找人弗之界的生命智慧
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◆ 望佛解救一切的弱者
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◆ 開啟智慧眼，擺脫人的慣性
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◆ 培養天國思維的重要性
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◆ 開天眼者眾，教天眼者全球唯一人
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◆ 鍛鍊天眼首則――永生生命之觀念
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◆ 天皇下凡，只為尋找眾將官
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◆ 回歸天國競爭何在
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◆ 天上、人間何其修？
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【意識夢囈 滋體會戰】
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第二篇 夢的智慧
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◆ 夢中百觀圖！
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◆ 生理之夢的慣性牽引
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◆ 心理之夢的病源
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◆ 心靈之夢決定一生的動能
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◆ 夢中殺手之最――靈體之夢
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◆ 鍛鍊心力從夢開始
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◆ 夢境景況該如何克服？
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◆ 一絲不掛有助於動能的推動
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◆ 不懂得拒絕的代價
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◆ 紅顏禍己身？
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◆ 鬼丈夫的魚水之歡！
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◆ 冥婚！是陰？是陽？難辨啊！
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◆ 地靈、地煞的侵襲，以繁衍居多
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◆ 靈體受害猶如慰安婦！
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◆ 生理空間得以左右動能
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◆ 營造美夢面面俱到
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◆ 夢是隔空心靈的廝殺
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◆ 虛虛實實的夢，都是真實的時空
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◆ 家中供奉佛者安居樂業
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◆ 台灣人在動能上的弱勢
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◆ 動物有夢，形影相隨
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◆ 美夢如何成真
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【齊一明識 立證群心】
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第三篇 是非
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◆ 是非不分即是「罪」
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◆ 自欺與欺人孰罪為重？
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◆ 道教之由來
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◆ 現身說法之佛何意？
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◆ 依循古法亦為作繭自縛
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◆ 宗教駛離正軌卻成「夭法」
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◆ 宗教之法隨著年代演化而在更迭
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◆ 時代不同，宗教之法亦無對、錯
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◆ 佛門廣大，何以畫地自限？
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◆ 達臻佛次元智慧的首則――是非分明
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◆ 中國人的驕傲――始於「宇宙彌勒皇教」
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◆ 未來多次元性的發展，還有神嗎？
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◆ 不因說法而被法所迷
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◆ 法會之功德，神佛卻聞之怯步
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◆ 是非若分明，應懂得拒絕
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◆ 坦言過悔，明心見性
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◆ 成佛之境從何著眼？
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【賾夢一搴 登之如來】
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第四篇 因緣際會
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◆ 獨善己身的罪業
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◆ 勿以人法為生命本體定罪！
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◆ 苦哉！教主們背負「如是我聞」之業啊！
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◆ 永生之靈魂應入籍於何方？
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◆ 以寂滅心理淡化人格吧！
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◆ 人性本真，切勿為社會學之善論包覆！
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◆ 成佛仍須競爭，不要牽累佛祖成為弱者！
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◆ 尋求「眾人皆醉我獨醒」之境界
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◆ 自夢中觀得靈魂本性
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◆ 夢裡尋他千百渡，即是永生之寫照
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◆ 以人的行為圓夢，你還在輪迴中
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◆ 六道輪迴鎖在地球中？
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◆ 人的一生，只為背水一戰的那場夢！
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◆如何通過天國的畢業考？
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◆ 身為教主揹眾生業
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◆ 南無 彌勒佛陀於世間的緣起
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◆ 眾生之福，斷送於地球時間論中！
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◆ 勿陷於因緣際會的因果中
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◆ 忠於原味，冀於如如不動之心
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【彌法普天 得釋歸真】
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第五篇 彌勒時代的來臨
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◆ 是”神蹟”！還是”科技”？
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◆ 宗教帶動文明；抑或文明驅動宗教？
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◆ 莫將超自然現象冠以神祕宗教觀
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◆ 宗教本是超智慧的科技論
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◆ 文明角度不客觀，誤導了真象
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◆ 寵物心態下的崇拜偶像論
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◆ 宗教的真義――超時空論
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◆ 人類都被蝙蝠騙了！
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◆ 動物的超時間預知力
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◆ 破解時間走廊，走入極樂世界
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◆ 我們現在都是複製品
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◆ 經典道出時間實屬著相！
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◆ 創立宗教的首則――背叛！
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◆ 未來佛的時代意義
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◆ 等！只待竹林寺中之人
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◆ 彌勒淨土早已存在
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◆ 愛自己的堅持，才可顯示你的偉大
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◆ 人類意識漸明，應積極敦促和平共存
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◆ 神通不可亂用，卻是等待彌勒佛的教導
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◆ 學習天眼的重要基礎
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【為之亦為 識沐於心】
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第六篇 說謊的心境
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◆ 無知於自識的枷鎖，問法何益之有？
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◆ 不假思索而問法，乃不智者之行為
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◆ 尊重虔心的修行者
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◆ 心口不一之修行，火燒功德林！
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◆ 暴君思維衍生而成的懲罰論
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◆ 莫著於眼前觀而成罣礙之累
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◆ 持戒為修行，抑或修行在持戒？
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◆ 守戒者欲受尊重前先自重
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◆ 修心勝於行，勿使神佛變為寵物
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◆ 勿將神明當成人民的褓母！
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◆ 心被迷惑，無法知行合一的悲悽
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◆ 堅持那份真，精神即永存
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◆ 此一時彼一時，成佛機遇何其幸運
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◆ 人體意識不受肉身控制之實驗
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◆ 獨鍾於一世的奉獻，愧於永世的成就
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◆ 人人都會分身，但分靈智慧才足以珍貴
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◆ 天眼之教授在於成神、成佛
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◆ 啟發超智慧，眾生才有希望
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◆ 最富有的軟體製造商――法身
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◆ 未來佛的無奈
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◆ 宇宙彌勒皇教的創始
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