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本书试图在文明全景中深度解读“四书”。文明全景视野包含两个基本面：一是从世界文明的进程来审视中国历史文化的变迁，二是从神圣文明与世俗文明的整体来把握每一次时代变迁的特点。据此，本书聚焦于三个时代语境的互动：先秦语境、宋代语境和现代语境之间的差异及其在转进中可能遇到的问题。作者力图在文明全景中打通古今语境，与经典对话，实现与古圣先贤的倾心交谈，由现代的处境体会他们的选择的深层用心，并从他们的视角透视我们的处境的深刻意蕴。
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 序
- 前言
- 目录
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第一讲 《大学》之为经典
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一 《大学》的地位与理学的主题
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二 唐宋之间的重大变化
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三 《大学》是儒家的一面旗帜
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第二讲 《大学》文本释读
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一 《大学》的性质及作者
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二 《大学》的三纲领
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三 《大学》的八条目
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第三讲 《论语》首章释读
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一 读懂《论语》的标准
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二 朱熹对《论语》首章的解释
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三 朱熹解读《论语》的方法
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四 现代人面临的跨语境挑战
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第四讲 《论语》之仁（上）
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一 孝悌与仁
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二 仁者爱人
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三 忠恕与仁
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四 克己复礼为仁
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第五讲 《论语》之仁（下）
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五 知行与仁
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六 仁之境效
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第六讲 《论语》之礼（上）
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一 礼之本：慎终追远、返本复始
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二 礼与仁：神圣性与人文性
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三 礼的宗教性功能
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第七讲 《论语》之礼（下）
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四 礼的世俗性功能
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五 礼之日常生命体验：敬畏
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六 乐之日常生命体验：和乐
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第八讲 《论语》之为政
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一 为政以德
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二 政者正也
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三 君臣父子
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四 举直错诸枉
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五 庶之、富之、教之
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六 士志于道
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第九讲 《论语》之圣贤
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一 尧舜气象
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二 孔门师徒
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三 颜子之学
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四 孔颜之乐
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五 已见大意
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六 战战兢兢
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第十讲 《孟子》首篇释读
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一 朱熹论《孟子》的特点和读法
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二 《孟子》首章释读
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三 孟子与梁惠王的续谈
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四 孟子与梁襄王的交锋
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五 孟子与齐宣王的对话
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六 孟子王道仁政之大端
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第十一讲 《孟子》之性善论（上）
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一 孟子道性善，言必称尧舜
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二 《告子上》选读
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第十二讲 《孟子》之性善论（下）
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三 孟子性善论的几个要点
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四 孟子性善论的后续发展
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第十三讲 《孟子》知言养气章释读
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一 如此则动心否乎？
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二 不动心有道乎？
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三 何谓浩然之气？
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四 何谓知言？
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五 然则夫子既圣矣乎？
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第十四讲 《中庸》首章释读
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一 《中庸》的流行及其特点
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二 《中庸》首章释读
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第十五讲 《中庸》之诚
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一 《中庸》的成书与结构
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二 略论《中庸》之诚
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三 《中庸》之诚释读
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四 再论《中庸》之诚
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- 版权页
- 后折页
- 封底
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
- DOI ： 10.978.75201/63958
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