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本书旨在揭示南北朝时期纠缠在佞佛与废教中帝制国家宗教文化政策的演变、缘由，以及佛教在适应帝制社会过程中自身的蜕变。全书紧扣佞佛与灭佛两个看似相反却实际相成的历史现象，分别研究了佛教介入帝制国家的两种模式及其对佛教本身的影响。本书以政治文化史的理论与方法来研究南北朝佛教史，为以佛学的演进为主流的佛教史研究提供了新的视野。
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 总序
- 目录
- 引论 佞佛与废教
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第一章 梁武帝佞佛考论
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第一节 儒教掩护下的佛教突围：梁武帝敕答臣下审神灭论事探析
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第二节 梁武帝弘传《大品经》考论
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第三节 南岳慧思的求学与传教行迹辩证
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第四节 都市、山林与传灯化物
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第五节 摄山三论学的两种倾向及其传承
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第二章 周武废教考
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第一节 宇文护与周武废佛之关系考
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第二节 北齐文宣帝沙汰佛道事考论
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第三节 废教背景下的原北齐高僧的行为探析
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第三章 译经的北朝模式及其影响
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第一节 译经模式与元魏齐周隋“同经异译”新解
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第二节 论元魏译经的谱系兼与真谛译经之比较
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第四章 隋文帝佞佛考
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第一节 隋文帝分赠舍利事折射下的长安佛教
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第二节 论隋仁寿分送舍利事与废太子之间的关系
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第三节 “慧日-日严系”僧团与南北佛教的融合
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- 结语 昙鸾的启发
- 附录一 付嘱与传灯
- 附录二 北魏因素对北齐政治的消极影响
- 参考文献
- 致谢
- 版权页
- 后折页
- 封底
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
- DOI ： 10.978.75201/61091
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