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一切修持的根本是「止」
證悟實相的道路是「觀」
「止.觀」是通往覺悟的兩扇大門
禪修的方法和次第可分為兩大類:「止」、「觀」
修持「止」,能使心專注不散亂,習於定靜
修持「觀」,能在定靜中開展本具的智慧如來藏
佛陀在《解深密經》對彌勒菩薩說:
聲聞聖者及諸佛、菩薩
所具有的一切世俗及修行上的功德特質
都是「止」和「觀」的成果
本書由創古仁波切以噶舉派大師——第一世蔣貢康楚仁波切彙編的《知識寶藏》第八章為教本,闡釋止觀禪修要義及方法,以循序次第、歷史典故、經論依據、旁徵博引及自身經驗傳授,涵蓋了大、小乘和金剛乘對禪定的見解及修持方法。
一切禪修皆出自「止」和「觀」,也是一切世俗及修行成就的根本,自心平靜、平和,才能開展瞭解實相的智慧。本書是禪修入門的好書,也是進階的指引。如果能詳細研讀,細心體會其中的涵義,不論是初學者或已有禪修經驗的人,必然都會得到廣大、深遠的利益。
證悟實相的道路是「觀」
「止.觀」是通往覺悟的兩扇大門
禪修的方法和次第可分為兩大類:「止」、「觀」
修持「止」,能使心專注不散亂,習於定靜
修持「觀」,能在定靜中開展本具的智慧如來藏
佛陀在《解深密經》對彌勒菩薩說:
聲聞聖者及諸佛、菩薩
所具有的一切世俗及修行上的功德特質
都是「止」和「觀」的成果
本書由創古仁波切以噶舉派大師——第一世蔣貢康楚仁波切彙編的《知識寶藏》第八章為教本,闡釋止觀禪修要義及方法,以循序次第、歷史典故、經論依據、旁徵博引及自身經驗傳授,涵蓋了大、小乘和金剛乘對禪定的見解及修持方法。
一切禪修皆出自「止」和「觀」,也是一切世俗及修行成就的根本,自心平靜、平和,才能開展瞭解實相的智慧。本書是禪修入門的好書,也是進階的指引。如果能詳細研讀,細心體會其中的涵義,不論是初學者或已有禪修經驗的人,必然都會得到廣大、深遠的利益。
- 書封
- 目錄
- 作者簡介
- 《止觀禪修》是禪修藍圖 第十七世大寶法王序
- 止觀,是一切法門的根基 詠給明就仁波切序
- 前言
- 止觀禪修的簡介
- 為何要修持禪定
- 「止」和「觀」的要義
- 「止」和「觀」的語源
- 「止」和「觀」雙修的必要性
- 禪修的漸進次第
- 第一部
- 奢摩他:「止 」的禪修
- 修持「止」的必要條件
- 「止」的類別
- 姿勢
- 四種禪修對象
- 四種禪修的障礙
- 「止」修的次第
- 認識「止」的禪修經驗
- 五種過患
- 八種對治
- 六力、九住心及四作意
- 口授傳統
- 「止」的成就
- 成就「止」的目的
- 第二部
- 毗缽舍那:「觀」的禪修
- 修持「觀」的必要條件
- 「觀」的傳統
- 「觀」的類別
- 「觀」的方法
- 「觀」的成就
- 第三部
- 「止」與「觀」的融合
- 融合的修持
- 融合的時機
- 融合的成果
- 總論「止」與「觀」
- 禪修的次第及成果
- 辭彙
- 中藏對照表
- 書目
- 尾頁
- 版權頁
- 封底
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