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两晋陆机、王羲之、顾恺之分别在文学、书法、绘画上成为我国文艺史上的精神象征。两晋文艺的自觉、繁盛及两晋独特的政治、哲学催生出鲜明的精神与美学风格。西晋文艺主要从堕入卑俗、回归凡俗方面第一次熔铸成世俗精神和普遍的华美之风。东晋文艺从超越形式、尘俗和功利方面第一次凝塑成超越精神和明显的“清”、“淡”、“雅”美。两晋许多典型的文艺现象既促成又彰显两晋文艺的精神和美学风格。人伦日用精神缺失而关怀人性精神张扬的两晋文艺在文艺品格、思想、美学风格等方面给后世文艺以鉴戒。灵光频现的东晋文艺在文艺的哲理、山水审美、无功利
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- 《云南省哲学社会科学创新团队成果文库》编委会
- 《云南省哲学社会科学创新团队成果文库》编辑说明
- 两晋文艺精神的一次整体探究
- 目录
- 前言
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第一章 “文艺至上时代”中的两晋文艺及其精神象征
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第一节 “文艺至上时代”中的两晋文艺
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第二节 陆机：两晋文学精神的象征
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第三节 王羲之：两晋书法精神的象征
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第四节 顾恺之：两晋绘画精神的象征
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第五节 两晋文艺精神初论
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第二章 西晋文艺的世俗精神
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第一节 西晋文艺的基本状况
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第二节 西晋文艺的世俗精神
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第三节 西晋文艺世俗精神的成因
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第三章 西晋文艺世俗精神的美学显现：华美
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第一节 尚丽的西晋世风
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第二节 华美的西晋文艺
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第四章 东晋文艺的超越精神
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第一节 东晋文艺的基本状况
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第二节 东晋文艺的超越精神
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第三节 东晋文艺超越精神的成因
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第五章 东晋文艺超越精神的美学显现：“清”“淡”“雅”之美
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第一节 东晋文艺的“清”之美
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第二节 东晋文艺的“淡”之美
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第三节 东晋文艺的“雅”之美
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第六章 两晋文艺精神个案考察
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第一节 陶渊明对东晋文艺精神的平衡
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第二节 从西晋“金谷园”的世俗到东晋“兰亭”的超越
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第三节 两晋音乐赋的新变与两晋文艺精神
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第四节 诗书画结合的初步成型与东晋文艺精神
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第五节 两晋文论的文艺精神
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第七章 两晋文艺精神的文艺史意义
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第一节 两晋文艺精神总论
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第二节 西晋文艺世俗精神的文艺史意义
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第三节 东晋文艺超越精神的文艺史意义
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- 附录一 西晋文学三题
- 附录二 魏晋文学“失眠”场景的原因及文学史意义
- 参考文献
- 后记
- 版权页
- 后折页
- 封底
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
- DOI ： 10.978.75201/64221
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