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選錄了六十則古箴言，文簡意賅，音節鏗鏘，易於記誦，依內容性質分：論孝、論君子、自省、勸學、崇禮、謙讓、仁恕、慎微、慎言、知言、知人、慎交、改過、為政、知進退，共十五章。
- 封面頁
- 書名頁
- 版權頁
- 前言
- 序
- 自敍
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論孝
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一 大孝尊親，其次不辱，其下能養。
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二 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？
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論君子
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三 博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。
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四 文質彬彬，然後君子。
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五 不容然後見君子。
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六 君子周而不比，小人比而不周。
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七 君子和而不同，小人同而不和。
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自省
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八 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
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九 吾日三省吾身。
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勸學
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十 後生可畏，焉知來者之不如今也。
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十一 玉不琢，不成器。
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十二 學如不及，猶恐失之。
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十三 獨學而無友，則孤陋而寡聞。
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十四 每事問。
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十五 好問則裕，自用則小。
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十六 業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。
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十七 少壯不努力，老大徒傷悲。
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崇禮
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十八 鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。
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十九 禮之用，和為貴。
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謙讓
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二十 天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
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二一 金剛則折，革剛則裂。
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二二 日中則昃，月盈則食。
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二三 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
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仁恕
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二四 君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。
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二五 不患人之不己知，患不知人也。
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二六 己所不欲，勿施於人。
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二七 交絕不出惡聲。
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二八 既往不咎。
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二九 不癡不聾，不作阿家阿翁。
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慎微
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三十 積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
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三一 閑邪存其誠，善世而不伐。
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三二 肉腐生蟲，魚枯生蠹。
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慎言
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三三 無多言，多言多敗。
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三四 多言數窮，不如守中。
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三五 多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。
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三六 巧言亂德，小不忍則亂大謀。
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三七 婦有長舌，為厲之階。
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知言
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三八 將叛者其辭慙，中心疑者其辭枝；吉人之辭寡，躁人之辭多；誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。
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三九 信言不美，美言不信。
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四十 流丸止於甌臾，流言止於智者。
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四一 良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。
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知人
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四二 他山之石，可以攻玉。
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四三 知彼知己，百戰不殆。
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慎交
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四四 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
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四五 與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香。
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四六 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
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改過
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四七 過而不改，是謂過矣。
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四八 君子之過也，如日月之食焉。
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為政
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四九 窮則獨善其身，達則兼善天下。
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五十 直方大，不習无不利。
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五一 無恆產而有恆心者，惟士為能。
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五二 治大國若烹小鮮。
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五三 苛政猛於虎。
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五四 自古皆有死，民無信不立。
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五五 如有王者，必世而後仁。
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五六 一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
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五七 雖有周親，不如仁人。
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知進退
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五八 眾趨明所避，時棄道猶存。
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五九 時止則止，時行則行。
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六十 功成名遂身退，天之道。
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- 《箴言精選》原選及增選條數一覽表
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