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跨越二元對立的傳統研究方法,看瞿秋白思想的複雜性。
本書將瞿秋白的思想、政治和文學實踐,理解為二十世紀初中國「跨文化現代性(transcultural modernity 的重要案例。誠如台灣中央研究院中國文哲所研究員彭小妍所言,「所謂跨文化,並非僅跨越語際及國界,還包括種種二元對立的瓦解,例如過去 / 現代、菁英 / 通俗、國家 / 區域、男性 / 女性、文學 / 非文學、圈內 / 圈外。」因此,我們討論瞿秋白與跨文化現代性的關係,無疑於在討論瞿氏如何跨越這些二元對立的界線,將來自各種不同文化脈絡的思想資源,創造性地轉化成嶄新的思想和書寫軌跡。正是在這一跨文化現代性的研究視野裏,瞿秋白多重複雜的思想世界才得以重新展現在我們眼前。
本書將瞿秋白的思想、政治和文學實踐,理解為二十世紀初中國「跨文化現代性(transcultural modernity 的重要案例。誠如台灣中央研究院中國文哲所研究員彭小妍所言,「所謂跨文化,並非僅跨越語際及國界,還包括種種二元對立的瓦解,例如過去 / 現代、菁英 / 通俗、國家 / 區域、男性 / 女性、文學 / 非文學、圈內 / 圈外。」因此,我們討論瞿秋白與跨文化現代性的關係,無疑於在討論瞿氏如何跨越這些二元對立的界線,將來自各種不同文化脈絡的思想資源,創造性地轉化成嶄新的思想和書寫軌跡。正是在這一跨文化現代性的研究視野裏,瞿秋白多重複雜的思想世界才得以重新展現在我們眼前。
- 自殺、生命衝動與菩薩行:瞿秋白與二十世紀初革命政治/李歐梵
- 導論 瞿秋白與跨文化現代性
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第一部分 領袖權與有機知識分子的形成
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第一章 瞿秋白與「領袖權」理論
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第二章 現代君主與有機知識分子
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第三章 知識分子與二十世紀初的革命政治
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第二部分 生命衝動、革命政治與菩薩行
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第四章 柏格森、唯識宗與革命政治
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第五章 從創造進化論到領袖權理論
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第三部分 自殺之道
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第六章 「擠出軌道」的孤兒
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第七章 去國、自殺與異托邦想像
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第八章 歷史與劇場
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- 結語 「心」的兩面
- 後記 生命書寫
- 註釋
- 參考書目
- 出版地 : 香港
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.978.988237/1026
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