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清代高邮王念孙、王引之父子对《周易》有深入的研究，他们所著《经义述闻》中的《周易》部分，通过辩论旧有之说，以期澄清《周易》研究中的有关疑义。辩论主要涉及语言学、经学和文献学三个层面。本书以王氏父子对于旧说之辩论为基础，广征博引，覃精研思，努力展示其深厚的训诂学以及校雠学功力，展示其在《易》理、卦象、卦变、卦占等“易学”问题上卓然独步之慧识。
- 封面
- 前折页
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- 版权页
- 扬州大学“优势丛书”编辑委员会
- 总序
- 前言
- 目录
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《周易上》五十四条
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乾师颐坎既济言勿用
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夕惕若厉
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巛
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后得主 主人有言 遇主于巷 遇其配主 遇其夷主
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利西南得朋东北丧朋 利西南不利东北
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女子贞不字
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童蒙求我
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苞蒙
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光
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即命
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师出以律
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师或舆尸
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田有禽利执言
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复自道
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舆说輹 大车以载
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履虎尾 虎视眈眈 大人虎变 风从虎
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幽人
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包荒
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得尚于中行 行有尚 往有尚
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勿恤其孚于食有福
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大人否
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迟有悔 曰动悔有悔
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朋盇簪
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蛊
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先甲三日后甲三日 先庚三日后庚三日
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至于八月有凶
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剥床以辨
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七日来复
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无祇悔
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大过 过涉 小过 过其祖 弗过防之 弗过遇之
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樽酒簋贰用缶
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衹既平
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壮于大舆之輹
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丧羊于易 丧牛于易
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康侯 离王公也
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用锡马蕃庶
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王假有家 王假之
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匪躬之故 随无故也
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十朋之龟
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有孚惠心 有孚惠我德
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亦未繘井
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旧井无禽
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井谷射鲋
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並受其福
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小人革面
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覆公餗
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匕鬯
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鸿渐于盘
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迟归有时 大畜时也
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豚鱼吉
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鸣鹤在阴
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繻有衣袽
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爻辰
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虞氏释贞以之正违失经义
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《周易下》五十二条
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云行雨施
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至哉坤元
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其义不困穷矣 其义吉也 义弗克也 其义凶也 义弗乘也 义无咎也 义不食也 义不及宾也 失其义也 其义丧也 其义焚也
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比吉也
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以此毒天下而民从之
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乾行也 天行也 天行健
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谦尊而光
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辉光日新
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甲坼
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利见大人亨聚以正也
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困刚揜也
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巽而耳目聪明
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后有则也 则困而反则也 不违则也 顺以则也 失则也 乃见天则
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小过小者过而亨也 乾元者始而亨者也
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果行育德
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衍在中也
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不速之客来敬之终吉
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财成天地之道 化而裁之
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不可荣以禄
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类族辨物 以类万物之情
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同人之先以中直也 乃徐有说以中直也 九二贞吉中以行正也
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殷荐之上帝以配祖考
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君子以向晦入宴息
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终不可用也
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积小以高大
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终莫之闻也
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正乎凶也
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虞氏以旁通说彖象显与经违
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鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑 日往则月来 月往则日来 寒往则暑来暑往则寒来
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乾知大始
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弥纶天地之道
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旁行而不流 旁通情也
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枢机
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六爻之义易以贡
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圣人以此洗心
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莫大乎蓍龟
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隤然
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作结绳
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不封不树
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力小
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复小而辨于物
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恒杂而不厌
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噫亦
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六爻发挥
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嫌于无阳
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莫盛乎艮
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为駮马
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为决躁
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为寡发
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兑为羔
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故受之以大壮 大壮则止
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咸速也
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- 附录 王氏父子“易说”举要
- 主要参考文献
- 后折页
- 封底
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
- DOI ： 10.978.75201/25352
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