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2020年2月1日，國立臺北大學歷史學系正式邁入創系二十週年，適逢盛會，《國立臺北大學歷史學系成立二十週年紀念論文集》集合系上專、兼任及合聘教師所提供之專題論文，作為見證本系歷史薪傳與學術發展的階段性里程碑。「禮俗研究」是本系成立之初學術研究的重點方向，禮、樂二者，均與人的身體相關連，由身體而群體，包括了個人、群體的行為，故而禮俗、禮樂也延伸到了社會行動，乃至國家面向。
- 序
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一、宗教人的溝通
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禁忌—秦漢信仰的一個側面
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當「天學」遇上「地學」：十九世紀後期來臺傳教士對於風水民俗的態度
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二、醫療身體與政治身體
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絕經的歷史研究—從「更年期」一詞談起
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1920年代德國支持安樂死的論述：以《對於無生存價值生命滅絕的開放：其範圍與方式》為中心之分析
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忠君或虔信？知識菁英與亨利八世的對抗及妥協
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從基礎邁向上層建築：英國左派理論與政治的變革
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三、國家：協作的整體性及中央與地方之分
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依違於江湖與廟堂之間—明清之際保標行跡考
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宋代先賢祠考：兼論南宋中後期的地方官學
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抗戰時期中央控制地方之再思：以蔣中正對楊全宇、吳肇章囤積案的處理為例
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四、禮法與社會溝通
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唐代前期死刑覆奏制度
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納兵於禮—中國古代軍禮的形成
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蘇轍禮論與史論關係之探究
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絕塞山泉煮龍井—高士奇扈從東巡及其東北見聞
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五、溝通與時代
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時代危機與個人抉擇—以晚明士紳劉錫玄的宗教經驗為例
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北伐時期政治思潮探討：《革命評論》的個案研究
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清末民初文人的社會網絡—以上海南社為個案研究（1909–1923）
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Tackling the “National Problem，” Proposing the Cooperative:Instituto de Estudios Peruanos and the Chancay Valley Project， 1962–1968
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六、工業革命以來的東西方世界：東西方的溝通
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二戰結束前東北電力事業的發展
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日治時期臺灣總督府土木局營繕課建築人才的來源及其建樹：以尾辻國吉為例
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十七至十八世紀之巴達維亞唐人美色甘
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西學衝擊下的中國與日本：從譯書書目所作的初步查考
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民初山水畫中的風景
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以農業培養工業：戰後臺灣農業普查體系的建立
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- 編輯後記
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.986437/1778
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