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橫跨內容到寫作年代,與啟蒙、宗教、城市息息相關
同時對過去幾十年美國中國研究的評述
〈天道與治道〉探討朱元璋建都南京後的宗教信仰及其影響。
〈顧起元的南京記憶〉,描述明清南京的城市生活,並特別著墨於和甘熙兩人對南京家鄉里巷、院落、衙署和宅邸的暗處,不可測度的幽靈、鬼魅之事的耽溺、迷戀。
〈白下瑣言〉為明清的城市生活,提供了有趣的細節,也是建構南京歷史和城市認同的里程碑式的作品。
〈明清的統治階層與宗教〉,反映了作者對明清思想文化史有意無意的去取和選擇。
〈清中葉以降開封演劇活動概述〉,道出明代開封的戲曲活動,竟然可以媲美晚明金陵,而並稱南北歌舞之都。
〈胡適與白話文學運動的再評估〉、〈建立新事業〉兩篇文章,可以看成是清末下層社會啟蒙運動的延伸,分別處理了晚清的白話文發展和新文化運動之後,白話啟蒙運動的另一個被忽略的面向。
附錄〈社會史與文化史〉、〈從鄉村到城市〉是關於社會史和文化史的討論,是作者對過去幾十年美國、中國研究的簡單評述。
同時對過去幾十年美國中國研究的評述
〈天道與治道〉探討朱元璋建都南京後的宗教信仰及其影響。
〈顧起元的南京記憶〉,描述明清南京的城市生活,並特別著墨於和甘熙兩人對南京家鄉里巷、院落、衙署和宅邸的暗處,不可測度的幽靈、鬼魅之事的耽溺、迷戀。
〈白下瑣言〉為明清的城市生活,提供了有趣的細節,也是建構南京歷史和城市認同的里程碑式的作品。
〈明清的統治階層與宗教〉,反映了作者對明清思想文化史有意無意的去取和選擇。
〈清中葉以降開封演劇活動概述〉,道出明代開封的戲曲活動,竟然可以媲美晚明金陵,而並稱南北歌舞之都。
〈胡適與白話文學運動的再評估〉、〈建立新事業〉兩篇文章,可以看成是清末下層社會啟蒙運動的延伸,分別處理了晚清的白話文發展和新文化運動之後,白話啟蒙運動的另一個被忽略的面向。
附錄〈社會史與文化史〉、〈從鄉村到城市〉是關於社會史和文化史的討論,是作者對過去幾十年美國、中國研究的簡單評述。
- 序
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第一章 天道與治道:明太祖統治意理中的神怪色彩
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一、問題與資料
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二、意理篇
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三、典章制度篇
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四、垂訓後世
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五、洪武的神祕經驗
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結論
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第二章 顧起元的南京記憶
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前言
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歷史傳承
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小結
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第三章 白下瑣言:19世紀的南京記事
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一、歷史視野下的白下瑣言
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二、家世背景
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三、白下瑣言與方志
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四、回顧《客座贅語》
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五、時代的變遷
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第四章 明清的統治階層與宗教:正統與異端之辨
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一、明清的宗教論述
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二、罷釋道
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三、遵古禮
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結論
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第五章 清中葉以降開封演劇活動概述
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一、明清開封
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二、乾隆以降梆子戲的發展概要
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三、演劇場合
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四、俚俗的民眾戲曲
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結語
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第六章 建立新事業:晚清的百科全書家
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一、一個新的知識類型
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二、百科全書家的身分
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結論
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第七章 胡適與白話文運動的再評估:從清末的白話文談起
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前言
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一、清末白話文的發展
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二、重新看胡適在中國近代白話運動史上的地位
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- 附錄一 社會史與文化史:西方視野與中國觀點
- 附錄二 從鄉村到城市:社會史和文化史視野下的城市生活研究
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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