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此書繼拙稿《經學研究論集》、《經學研究續集》而作，所收論文九篇，分別討論《詩經》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《孟子》各經之問題，此外，〈顧亭林「通經致用」之為學精神〉一篇，則歸納亭林先生治經之主要精神，在於「緊扣時代脈息，用為鑒戒；引歸修齊治平，國計民生」，此一精神，自然也是筆者研治經學時，衷心嚮往效法的目標。
- 自敘
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壹、孫毓《毛詩異同評》與陳統《難孫氏毛詩評》析論
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一、引言
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二、孫毓書輯本之分析
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三、陳統書輯本之分析
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四、結語
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五、附論：孫毓陳統二書在《詩經》學史上之意義
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貳、〈文侯之命〉論考
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一、引言
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二、論「文侯」是「晉文侯」抑是「晉文公」
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三、論周平王的歷史評價
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四、結語
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參、《周易》古經之形式結構與義理系統
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一、引言
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二、《周易》古經形式結構的產生
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三、《周易》古經有無義理系統的問題
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四、結語
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肆、論《春秋》弒君兼書「及其大夫」之義例
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一、引言
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二、分析
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三、結語
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伍、《春秋公羊傳》中「惡戰伐而尚和平」之精神
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一、引言
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二、《春秋公羊傳》中厭惡戰爭侵伐的行徑
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三、《春秋公羊傳》中稱許符合義戰的行為
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四、《春秋公羊傳》中獎勵和平仁愛的行事
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五、結語
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陸、范甯對《春秋》三《傳》之評論
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一、引言
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二、范甯舉例說明三傳之缺點
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三、范甯綜論三傳之得失
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四、結語
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柒、陳岳《春秋折衷論》析評
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一、引言
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二、析評
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三、結語
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捌、《孟子》知言養氣章闡釋
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一、引言
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二、論「不動心」
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三、論「養氣」
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四、論「知言」
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五、結語
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玖、顧亭林「通經致用」之為學精神
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一、引言
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二、顧亭林「通經致用」之實踐
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三、結語
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