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★特別針對1980年後在中國大陸再次掀起的接受廚川著作熱潮的現狀探析！
★臺灣新文學運動時期、戰後臺灣與代表日本大正主義的廚川白村著作關聯徹底解透！
在臺灣與中國大陸進行文學研究，
有誰的名字比夏目漱石、森鷗外、芥川龍之介和川端康成等日本代表性作家更具知名度！？
他的作品被系統地譯成中文，堪稱與當今的村上春樹匹敵！？
這個作家超越時代在各個地域生根並保留下來，
他就是廚川白村！
這就是「廚川白村現象」！
廚川白村著作在日本獲得什麼評價？
為何臺灣和中國大陸兩個民國文壇會接受廚川白村的著作與思維？
翻譯後的廚川文體又具有如何的特徵？
★臺灣新文學運動時期、戰後臺灣與代表日本大正主義的廚川白村著作關聯徹底解透！
在臺灣與中國大陸進行文學研究，
有誰的名字比夏目漱石、森鷗外、芥川龍之介和川端康成等日本代表性作家更具知名度！？
他的作品被系統地譯成中文，堪稱與當今的村上春樹匹敵！？
這個作家超越時代在各個地域生根並保留下來，
他就是廚川白村！
這就是「廚川白村現象」！
廚川白村著作在日本獲得什麼評價？
為何臺灣和中國大陸兩個民國文壇會接受廚川白村的著作與思維？
翻譯後的廚川文體又具有如何的特徵？
- 推薦序：其實，還是因為「愛」！／何思慎、洪韶翎
- 前言／潘光哲
- 序章 何謂中國語境中的「廚川白村現象」
- 第一章 廚川白村著作的普及與評價─以日本同時代人的評價為中心
- 第二章 民國文壇知識分子對廚川白村著作的反應
- 第三章 圍繞三位譯者接受《近代的戀愛觀》的差異
- 第四章 魯迅譯‧豐子愷譯《苦悶的象徵》的誕生及其周邊情況
- 第五章 翻譯作品中的廚川白村─以魯迅譯・豐子愷譯《苦悶的象徵》為中心
- 第六章 一個中學教師的《文學概論》─本間久雄《新文學概論》和廚川白村《苦悶的象徵》、《出了象牙之塔》的普及
- 第七章 《近代的戀愛觀》中描寫的戀愛論對文藝界的波及與展開─以比昂松和施尼茨勒的翻譯狀況為例
- 第八章 臺灣新文學運動與廚川白村─來自北京的「大正生命主義」
- 第九章 廚川白村在戰後臺灣─持續性普及的背景、要因以及方法
- 終 章 廚川白村著作的回歸與其研究意義
- 附錄 廚川白村生平及寫作年表（1880-1923）
- 【參考資料1】民國時期廚川白村著作單行本的出版狀況（以出版年代篇為順）
- 【參考資料2】任白濤翻譯《戀愛論》兩種
- 【參考資料3】夏丏尊譯《近代的戀愛觀》目錄•廚川白村著『近代の戀愛觀』目錄
- 【參考資料4】在報刊雜誌和選集上廚川白村的譯作以及聯以評論（民國時期）
- 【參考資料5】魯迅譯《苦悶的象徵》、《出了象牙之塔》的出版狀況
- 作者及編譯簡介
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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