
0人評分過此書
內容簡介
★★★臺灣版獨家收錄,四位重量級歷史學者對談!★★★
〈國史館館長〉吳密察
〈輔仁大學歷史系主任、教授〉林桶法
〈東華大學歷史系副教授〉蔣竹山
〈交通大學社會與文化研究所副教授〉藍弘岳
★探究日本學者如何養成以東洋(亞)史出發的史觀,
循著他們的研究脈絡,重新認識這個21世紀的中國。
臣屬、遣使、侵略、征服──
位在東亞末梢的日本,四度與改朝換代的中國激起火花,
從倭王到天皇,萬世一系的大和民族,
如何看待一海之隔的漢族風土更迭?
「對於日本人來說,中國早已不再是那片孕育出中國文明與中華帝國的遙遠大陸世界,也不再是書本中的那個想像的世界。日本人必須要有接受中國目前這個樣貌的氣度,相互理解、彼此往來,才能有所進步與成長。」
中國的改朝換代,並非是馬克思歷史唯物主義的驗證,而是確保皇帝能專制的新陳代謝;以地形解構中國文化發展,可以驗證文明並非野蠻的對應,而是人類與自然間的角力;輩分、祖先與姓氏,中國的父系社會結構,如何影響漢人社會的自我認同?
◎集合中日六位史學大家,從三國到明清、從自然地理到人文社科,以嶄新角度解構前所未見的中國歷史。
‧以二十一世紀初的「三農危機」,回顧中國歷代王朝更迭的原因,竟源自於是否做好農業社會的產業危機管理。
‧從料理、生活、服飾、音樂中,循線拆解出由各個區域合成現今中華文明的多元文化。
‧從宗族輩分的稱呼和祠堂的來歷,剖析漢人文化為何習慣透過尋根訪祖來尋找自我認同。
‧以「中國」一詞的出現,論東西方政經交流的脈絡。
‧用中國史中出現的日本記述,細數四段中日關係變化的關鍵。
◎同處東亞,同樣受過中華漢族文化洗禮,日本這樣看待過去和現在的中國。
評價過去文明中國的美好,同時抱持對現代中國的負面印象──日本和臺灣,對於中國的情結如此相似,在談論過去的歷史時,無法去掉中國不談、無法切割漢文化帶來的影響。
撰寫〈中國‧歷史的長河〉系列的當代日本史學家們,有別於他們的上一代師長,不僅熟悉外文文獻,更能講得一口道地中文,不僅能直接檢視中國史冊中的記載,更跳脫文字的平面感受,實地到中國當地考察,接觸當地風土,驗證史冊上的記述,得以從各個角度,分解出歷史中尚未被論證過的脈絡。
一直以來,臺灣對於中國的認識,都是透過教科書的條列敘述,片面且不切實際的神話描述,居於二十世紀以來不斷變動的全球局勢之後,也讓臺灣人難以跳脫臺灣海峽的兩岸觀點,無法從亞洲、甚至從全世界的視點發現現代的中國。
以政治學科、地域研究、社會科學、人文思想等不同的面相解讀中國歷史,當我們能用這種全方位的觀點解讀帶狀的歷史事件時,也就更具備宏觀未來的能力。
★★★臺灣版獨家收錄,四位重量級歷史學者對談!★★★
〈國史館館長〉吳密察
〈輔仁大學歷史系主任、教授〉林桶法
〈東華大學歷史系副教授〉蔣竹山
〈交通大學社會與文化研究所副教授〉藍弘岳
★探究日本學者如何養成以東洋(亞)史出發的史觀,
循著他們的研究脈絡,重新認識這個21世紀的中國。
臣屬、遣使、侵略、征服──
位在東亞末梢的日本,四度與改朝換代的中國激起火花,
從倭王到天皇,萬世一系的大和民族,
如何看待一海之隔的漢族風土更迭?
「對於日本人來說,中國早已不再是那片孕育出中國文明與中華帝國的遙遠大陸世界,也不再是書本中的那個想像的世界。日本人必須要有接受中國目前這個樣貌的氣度,相互理解、彼此往來,才能有所進步與成長。」
中國的改朝換代,並非是馬克思歷史唯物主義的驗證,而是確保皇帝能專制的新陳代謝;以地形解構中國文化發展,可以驗證文明並非野蠻的對應,而是人類與自然間的角力;輩分、祖先與姓氏,中國的父系社會結構,如何影響漢人社會的自我認同?
◎集合中日六位史學大家,從三國到明清、從自然地理到人文社科,以嶄新角度解構前所未見的中國歷史。
‧以二十一世紀初的「三農危機」,回顧中國歷代王朝更迭的原因,竟源自於是否做好農業社會的產業危機管理。
‧從料理、生活、服飾、音樂中,循線拆解出由各個區域合成現今中華文明的多元文化。
‧從宗族輩分的稱呼和祠堂的來歷,剖析漢人文化為何習慣透過尋根訪祖來尋找自我認同。
‧以「中國」一詞的出現,論東西方政經交流的脈絡。
‧用中國史中出現的日本記述,細數四段中日關係變化的關鍵。
◎同處東亞,同樣受過中華漢族文化洗禮,日本這樣看待過去和現在的中國。
評價過去文明中國的美好,同時抱持對現代中國的負面印象──日本和臺灣,對於中國的情結如此相似,在談論過去的歷史時,無法去掉中國不談、無法切割漢文化帶來的影響。
撰寫〈中國‧歷史的長河〉系列的當代日本史學家們,有別於他們的上一代師長,不僅熟悉外文文獻,更能講得一口道地中文,不僅能直接檢視中國史冊中的記載,更跳脫文字的平面感受,實地到中國當地考察,接觸當地風土,驗證史冊上的記述,得以從各個角度,分解出歷史中尚未被論證過的脈絡。
一直以來,臺灣對於中國的認識,都是透過教科書的條列敘述,片面且不切實際的神話描述,居於二十世紀以來不斷變動的全球局勢之後,也讓臺灣人難以跳脫臺灣海峽的兩岸觀點,無法從亞洲、甚至從全世界的視點發現現代的中國。
以政治學科、地域研究、社會科學、人文思想等不同的面相解讀中國歷史,當我們能用這種全方位的觀點解讀帶狀的歷史事件時,也就更具備宏觀未來的能力。
-
第一章 面對著大自然 環境、開發、人口的中國史 尾形勇
-
前言
-
中國,從現在到過去
-
作為超級大國的中華人民共和國
-
「歷史認識」的問題
-
以「漢族」為中心的多民族國家
-
作為農業國家的中國
-
-
中國歷史的特色 改朝換代
-
王朝的更迭
-
王朝的正統性與更迭的意義
-
以「公」權所建構的王朝國家
-
中國史的時代區分
-
-
風土與文明 作為歷史舞台的自然環境
-
紮根風土的文化,超越風土的文明
-
各式各樣的景觀
-
風土大不同的「北方」與「南方」
-
「南、北」的植被
-
-
「北方」的自然環境與文明之形成
-
黃土高原的過去與現在
-
一直變化的黃河流域
-
林木茂盛的黃河流域
-
黃土是肥沃的土壤嗎?
-
-
「南方」的開發與環境破壞
-
長江與「江南」
-
湖泊的開發、填土造地與環境破壞
-
長江流域的風土與文化
-
由「北」到「南」的人口移動
-
江南的開發與人口的增加
-
伴隨「都市化」所產生的諸多矛盾
-
-
結語 該如何與中國往來呢?
-
-
第二章 中國文明論 多樣性與多元性 鶴間和幸
-
前言 對過去的評價以及對現代的難以理解
-
文明中國與現代中國
-
對於中華文明的反省
-
現代的網絡
-
作為古代網絡的道路網
-
象徵巨龍中國之物
-
微小中國的競爭,成就偉大中國的文明
-
大長城與小長城
-
從現代用語解讀古典中國
-
上古音的困難之處用
-
現代音來唸
-
-
中國文明的多樣性與多元性
-
多元一體的中華民族
-
「中國文明展」與「四川文明展」
-
多元的中國文明
-
中國料理的口味多樣與一體化
-
小麥與稻子
-
五色土壤的文化
-
-
中國文明與東方世界
-
四大文明之一的中國文明
-
與大自然的緊繃關係中所孕育出來的文明
-
開放的中國文明
-
亞洲內的中國文明
-
亞洲與西域
-
文明與帝國的亞洲
-
地域與環境的亞洲
-
生活文化的變遷
-
服飾文化的變化
-
音樂文化的演變
-
茶的文化
-
-
自然環境與中國文明
-
自然與文明
-
漫步於文明的舞台上
-
長江的大洪水與防洪區
-
大自然的恩惠與人類的智慧
-
自然與烹調
-
-
東亞海洋文明中的中國與日本:跨越國界邁向共生的時代
-
-
第三章 中國人的歷史意識 上田信
-
教導孩子的第一件事情
-
正確使用親族稱謂是基本規矩
-
弄清排列順位,並依序行動
-
香港電影中有關「稱呼」的橋段
-
互有情意卻不被允許的婚姻
-
結拜兄弟關係的動搖
-
-
蘊含深意的時間
-
決定宗族尊卑的原理
-
「同宗不婚」的禁忌
-
輩分混亂會引起本能上的不悅
-
避談過去歷史,訴說著神話的藏族
-
-
有傾斜感的空間
-
宴會席次也會自然地井然有序
-
「君子面南」和具有方位意識的街景
-
在帶有高低意識的空間中行禮如儀
-
-
追溯歷史的巡禮
-
家族史中曾有位擔任宋代高官的祖先
-
什麼樣的祖先會永存族人記憶中
-
投入龐大資產所建蓋的祠堂
-
總計十一戶家庭,共三十四人的房屋
-
探訪公堂與祠堂,找尋自己的出身
-
探訪祖先根源的觀光導覽
-
-
為了尋回祖先
-
學生對於南京大屠殺的反應
-
不因時間流逝而消失的歷史對立問題
-
中國政府所面臨的兩難局面
-
陸續出現來自民間的戰爭賠償要求
-
從報復到「民族的尊嚴」
-
-
歷史與意識型態
-
成為漢族的程序
-
華人的意識型態
-
政治表演性質的祖先巡禮
-
日本人怎麼看中國人
-
-
-
第四章 世界史中的中國 中國與世界 葛劍雄
-
中國的形成
-
西元前十一世紀出現的國名
-
持續擴大的「中國」
-
「中國」的正統之爭
-
成為國家代名詞的「中國」
-
-
從天下到世界
-
天下九州的國家規劃
-
以中原為中心的天下觀
-
將外國視為「天下」的邊緣
-
對於西方世界的接觸
-
從虛幻的天下觀轉向現實的世界觀
-
-
中國與世界
-
東西的交流與地理限制
-
審慎看待中國與世界的關聯
-
-
-
第五章 中國史中的日本 王勇
-
前言
-
從「虛像」到「實像」
-
「東夷」的語源
-
從東夷到九夷
-
在九夷中的倭人
-
《漢書》中的倭人
-
《後漢書》中的倭人
-
徐福傳說的展開
-
-
從「倭國」變身為「日本」
-
井真成的墓誌
-
《舊唐書》的困惑
-
首次的日本國使
-
民部尚書
-
進德冠
-
官位與氏姓
-
-
從「君子」變身為「倭寇」
-
趙良弼的報告
-
市舶司的廢置
-
北虜南倭
-
各種備倭官
-
《斬蛟記》
-
《水滸後傳》
-
日本扇
-
日本嗜好
-
-
從「學生」變身為「老師」
-
東遊日記
-
黃遵憲的維新觀
-
懷疑論者
-
戊戌變法的範本
-
百日維新
-
辛亥革命
-
譯語與譯書
-
華刻本
-
通俗小說
-
結語
-
-
-
第六章 日本人眼中的中國 礪波護
-
前言
-
日本人的中國觀
-
憧憬與嫌惡
-
日中文化交流史叢書
-
-
朝貢與敬畏之國度:邪馬臺國與倭國
-
魏志倭人傳
-
親魏倭王卑彌呼
-
倭五王之官爵(自封)
-
都督六國諸軍事,安東大將軍
-
形式上的冊封,源起南朝的齊與梁
-
-
憧憬與模範之國度:飛鳥~平安時期
-
隋文帝結束南北分裂,統一中國
-
重興佛教,接受菩薩戒的隋文帝
-
聖德太子所崇拜的海西之菩薩天子-隋文帝
-
唐太宗、武則天與佛教、道教
-
來自倭國與日本國的遣唐使
-
遣唐使與唐代的美術展
-
遣唐使沒有帶回日本的文化
-
奝然與成尋的入宋
-
-
先進與敦睦之國度:鎌倉~江戶時期
-
入宋僧與「宋日」貿易
-
鎌倉新佛教的開山始祖們
-
元寇與渡來禪僧的世紀
-
勘合貿易與倭寇
-
江戶時代的文教
-
-
對等與侮蔑的國度:明治~昭和前期
-
千歲丸的上海行與中日修好條規
-
甲午戰爭與中日戰爭
-
-
喜愛與厭惡交雜的國度:昭和中期以後
-
中日兩國關係
-
扭曲的文化交流與反中感情的擴散
-
-
結語
-
唐、唐土與震旦、支那
-
-
- 後記 「日本人眼中的中國」對談側記 吳密察.林桶法.蔣竹山.藍弘岳對談紀錄
- 日中交流史的主要人物略傳
- 參考文獻
- 日中交流史年表
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
評分與評論
請登入後再留言與評分