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香港青年作家亞然第二本政治文化觀察集
「今日香港,明日台灣?」
香港人希望是「72年前台灣,今日香港」!
以閱讀和寫作去介入這個世界,讀書人責無旁貸!
「香港這幾年究竟如何變化,或悲或喜,已不再是香港自己的問題,而是全球關注熱點。作為一海相隔、兩小時飛機可到的鄰居,我們沒有理由不認識香港,現在甚至有責任認識香港。香港青年作家亞然以他的文字藝術,和讀者訴說他對於政治、音樂,種種所關注、所愛的論點與感想。當你閱讀《醒來的世界》,你就參與了他所開啟的對話。這個世界,或許也能更靠近理想一些。」──焦元溥
「亞然以優美流暢的文字,遊走亞洲與世界,在我讀來,是一位渴望共同體的作家,在刻畫現在進行式的香港烏托邦。」
──吳介民
焦元溥、周保松專文導讀
各界齊聲推薦(按姓名筆畫順序)
林飛帆(學運領袖、民進黨副秘書長)
吳介民(中研院社會所副研究員)
周保松(香港學者、作家)
焦元溥(樂評家、作家)
鄧小樺(作家、文化評論人)
香港青年作家亞然的第二本政治文化觀察集,擅於「在學術研究中融入現實的感受,在隨筆雜文中放入知識的魅力」的他,一邊在德國深造,一邊關心香港和台灣的局勢並曾在台灣居住做研究,勤治學、勤寫作的亞然,在每周固定的專欄文章中總對時事有清新而深入的個人見解。
在他的觀察中,這些年來世界局勢變化大,本來有民主的地方出現退潮、沒有民主的地方變得更沒有機會出現民主,隨之而來的是民粹主義、獨裁暴政,當我們以為這一切的倒退都只會是暫時的,但永遠一波未平一波又起,永無寧日。於是我們見到香港人又再久違地聯群結隊走上街頭,反對逃犯條例的修訂。亞然說:「有人以為香港人早已心死,但原來我們仍然會抗爭。現世不安穩,我們都不認命。」除了公民不服從以爭取民主,亞然更開出了一張「暴政之下的書單」,隨著書單日後的不斷更新、不斷加長,為這場持久的抗爭戰,提供了文字與思考的力量。
一邊專注博士論文的同時,亞然也用心貼近和理解世界所發生的事,寫作就是他的一份記錄。在將文章整理和重新編排的時候,發現這些文字隨著寫下的時序都是有所連貫:民主政體和民粹主義是此消彼長的關係,也成為了今天的背景;大時代之下,香港和台灣好像變得命運共同,但香港是先行一步;面對這樣的一切,我們應該如何自處、如何面對,透過他的文字,跟著他一起尋找答案。他認為,身為讀書人,以閱讀和寫作去介入這個世界,責無旁貸。
亞然除了親身實地談「香港變了樣」,也觀察體會著「台灣的幸福與失落」,引經據典或提出亂世書單,另有好幾輯筆調轉為輕鬆,如「讀書人的風花雪月」,不忘閒時品賞「村上春樹和一碗拉麵」,或談著好聽的音樂及指揮台上的故事,呈現讀書人對生活的事事自得。亞然的寫作有國家有政治,也有人和人的生活,這本耐人咀嚼的文集就是寫的就是這個世界,並且和你我一樣期盼努力著,如何發揮一己之力,讓這個世界,更靠近理想一些。
「今日香港,明日台灣?」
香港人希望是「72年前台灣,今日香港」!
以閱讀和寫作去介入這個世界,讀書人責無旁貸!
「香港這幾年究竟如何變化,或悲或喜,已不再是香港自己的問題,而是全球關注熱點。作為一海相隔、兩小時飛機可到的鄰居,我們沒有理由不認識香港,現在甚至有責任認識香港。香港青年作家亞然以他的文字藝術,和讀者訴說他對於政治、音樂,種種所關注、所愛的論點與感想。當你閱讀《醒來的世界》,你就參與了他所開啟的對話。這個世界,或許也能更靠近理想一些。」──焦元溥
「亞然以優美流暢的文字,遊走亞洲與世界,在我讀來,是一位渴望共同體的作家,在刻畫現在進行式的香港烏托邦。」
──吳介民
焦元溥、周保松專文導讀
各界齊聲推薦(按姓名筆畫順序)
林飛帆(學運領袖、民進黨副秘書長)
吳介民(中研院社會所副研究員)
周保松(香港學者、作家)
焦元溥(樂評家、作家)
鄧小樺(作家、文化評論人)
香港青年作家亞然的第二本政治文化觀察集,擅於「在學術研究中融入現實的感受,在隨筆雜文中放入知識的魅力」的他,一邊在德國深造,一邊關心香港和台灣的局勢並曾在台灣居住做研究,勤治學、勤寫作的亞然,在每周固定的專欄文章中總對時事有清新而深入的個人見解。
在他的觀察中,這些年來世界局勢變化大,本來有民主的地方出現退潮、沒有民主的地方變得更沒有機會出現民主,隨之而來的是民粹主義、獨裁暴政,當我們以為這一切的倒退都只會是暫時的,但永遠一波未平一波又起,永無寧日。於是我們見到香港人又再久違地聯群結隊走上街頭,反對逃犯條例的修訂。亞然說:「有人以為香港人早已心死,但原來我們仍然會抗爭。現世不安穩,我們都不認命。」除了公民不服從以爭取民主,亞然更開出了一張「暴政之下的書單」,隨著書單日後的不斷更新、不斷加長,為這場持久的抗爭戰,提供了文字與思考的力量。
一邊專注博士論文的同時,亞然也用心貼近和理解世界所發生的事,寫作就是他的一份記錄。在將文章整理和重新編排的時候,發現這些文字隨著寫下的時序都是有所連貫:民主政體和民粹主義是此消彼長的關係,也成為了今天的背景;大時代之下,香港和台灣好像變得命運共同,但香港是先行一步;面對這樣的一切,我們應該如何自處、如何面對,透過他的文字,跟著他一起尋找答案。他認為,身為讀書人,以閱讀和寫作去介入這個世界,責無旁貸。
亞然除了親身實地談「香港變了樣」,也觀察體會著「台灣的幸福與失落」,引經據典或提出亂世書單,另有好幾輯筆調轉為輕鬆,如「讀書人的風花雪月」,不忘閒時品賞「村上春樹和一碗拉麵」,或談著好聽的音樂及指揮台上的故事,呈現讀書人對生活的事事自得。亞然的寫作有國家有政治,也有人和人的生活,這本耐人咀嚼的文集就是寫的就是這個世界,並且和你我一樣期盼努力著,如何發揮一己之力,讓這個世界,更靠近理想一些。
- 推薦序 讓這個世界,更靠近理想一點
- 推薦序 亞然的知性散文
- 自序 醒來的世界
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I 民粹興起,民主退潮
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歷史沒有終結 民主在退潮——讀福山《身分認同》
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為選舉辯:民主很差,但已經是最好的了
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塘鵝叢書談民粹主義(一)
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塘鵝叢書談民粹主義(二):英國脫歐是怎麼一回事
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II 香港變了樣
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公民不認命
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香港之所以是香港
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最後的奢望
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暴政之下的書單
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林鄭月娥的暴政
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領袖之道
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李家超的救命書
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那夜的無伴奏大提琴組曲
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幻想二十年後的一個週日床上——丘世文逝世二十周年紀念
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III 台灣的幸福與失落
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七十二年前台灣,今日香港
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台灣作為理論
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台灣研究的黃金時代
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什麼都是藍綠
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地下工作室
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政治菜市場
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台灣年輕人的失落
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IV 中國萬歲
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是荒誕又如何
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電視劇不死
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從「台商之眼」看中國經濟發展
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God Bless Food God
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五糧液與管弦樂團
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豬年豬事
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V 不復回來的年代
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大時代
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女王也認可的粗獷公屋
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我們都在路上
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那時都艱難
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將一生斷送的蘭花指
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不可信的孫中山
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消失了的麻將桌
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VI 學不完的孤獨課
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對抗孤寂
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孤獨的人有他們自己的泥沼
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Comfort Book
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無聊的邪惡
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遲來了的對話
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當時只道是尋常
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VII 讀書人的風花雪月
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讀書沒有毀了我
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另類聖經
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什麼是愛情?
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日本文化就是禪
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來自中國的日本拉麵
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村上春樹如何寫小說?
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深夜食堂
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居酒屋的源起
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村上春樹的威士忌
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VIII 指揮台上的故事
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追憶最優雅的指揮:阿巴多逝世五週年
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新不如舊的可悲
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傳奇中的傳奇
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樂界的民主選舉
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現代強人指揮
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IX 好聽的就是音樂
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毛管戙的音樂
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一張好看的唱片
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一九七五年的科隆音樂會
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從高雄奏響的音符,軟硬兼備的藝文基石——衛武營
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衛武營的聲學建築
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美好的巴登巴登
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大嶼山的音樂記憶
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